阿毗达磨集异门足论卷第二十
阿毗达磨集异门足论卷第二十尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译十法品第十一之二问青遍处定加行云何。修观行者由何方便。而能证入青遍处定。答初修业者创修观时。于此世界或取青树。或取青叶或取青花或取青果。或取青衣或取种种青庄严具。或取青云或取青水。或取种种诸余..
阿毗达磨集异门足论卷第二十尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译十法品第十一之二问青遍处定加行云何。修观行者由何方便。而能证入青遍处定。答初修业者创修观时。于此世界或取青树。或取青叶或取青花或取青果。或取青衣或取种种青庄严具。或取青云或取青水。或取种种诸余..
指远方,即万里青云之道程。又转指生天之路程、白云上之天界,或紫云环绕之净土。禅苑清规卷七亡僧(卍续一一一·四五七上):“茶倾三奠,香爇一炉,用荐云程,和南圣众。” p5347
尾觐难得迦,梵名Vighnāntaka,意译为征伏障碍。为密教诸明王之中,用以对治毗那迦夜(意译障碍者)之尊。与军荼利同尊。据瑜伽大教王经所载此尊之形像,全身呈大青云色,具三面六臂,每面各有三目,正面作笑容,右面白色,左面黄色,均作忿怒相,咬唇,右脚踏诸魔,左..
【青遍处】 p0804 集异门论二十卷一页云:问:青遍处定,加行云何?修观行者,由何方便,而能证入青遍处定?答:初修业者,创修观时,于此世界,或取青树,或取青叶,或取青华,或取青果,或取青衣,或取种种青庄严具,或取青云,或取青水,或取种种诸余青物。彼于如是..
梵名 Jambhala。为司无尽财宝之大夜叉王。据宝藏神大明曼拏罗仪轨经卷上载,释尊于过去劫修菩萨行时,曾救治一病比丘,该比丘即为说宝藏神曼拏罗秘密三昧仪轨。有关持经之功德,同经云:若诵此经,无财者能得财,无吉祥者能得吉祥,一切所欲之事皆得成就。又若见若闻之..
洪州凤栖山同安丕禅师,僧问:「如何是无缝塔?」师曰:「吽!吽!」曰:「如何是塔中人?」师曰:「今日大有人从建昌来。」问:「一见便休去时如何?」师曰:「是也。更来这里作么?」问:「如何是点额鱼?」师曰:「不透波澜。」曰:「惭耻时如何?」师曰:「终不仰面..
倪道者。仁和人。弃家作道者。建小庵专意念佛。欲焚身代一切受苦众生供养诸佛。久之有朱藤三窠生卧榻前。谓众曰。此藤若焦我当西去。临终半月。集众念佛。至于万人。焚身前一夕。其地忽有光明金色。高半尺许。以手掬之随浮掌上。又谓众曰。我焚身时。必有紫云青云从东北..