摩诃僧祇律卷第十七
摩诃僧祇律卷第十七东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之六佛住舍卫城,广说如上。尔时佛告诸比丘:「如来以一食故,身体轻便,得安乐住。汝等亦应一食,一食故身体轻便,得安乐住。」尔时尊者跋陀利白佛言:「世尊!我不堪一食。何以故?我朝暮食者乃得安..
摩诃僧祇律卷第十七东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之六佛住舍卫城,广说如上。尔时佛告诸比丘:「如来以一食故,身体轻便,得安乐住。汝等亦应一食,一食故身体轻便,得安乐住。」尔时尊者跋陀利白佛言:「世尊!我不堪一食。何以故?我朝暮食者乃得安..
亦名:但三衣十利行事钞·头陀行仪篇:“论云,但有三衣,更不畜余衣,有十利。一、于三衣外,无求受疲苦;二、无守护疲苦;三、所畜物少;四、唯身所著为足;五、细戒行;六、行来无累;七、身体轻便;八、随[顺]阿练若处住;九、处处住,无顾惜;十、随顺道行。”(..
亦名:浴室造立五功德行事钞·钵器制听篇:“增一云,告诸四众,造浴室五功德,除风、差病、去尘垢、身轻便、得肥白。比丘当方便造立。”(事钞记卷三五·一八·一○)
行事钞·头陀行仪篇:“一坐食者,论云,先受食处,更不得食,有十利故。一、无有求第二食疲苦,二、于所受轻少,三、无有所用疲苦,四、食前无疲苦,五、入细行食法,六、食消后食,七、少妨患,八、少疾病,九、身体轻便,十、身快乐。”资持记释云:“一坐者,谓但一..