义多名少
【义多名少】 p1240大毗婆沙论十五卷四页云：问：名之与义、何者多耶？答：义多名少。所以者何？义摄十七界、一界少分，十一处、一处少分，四蕴、一蕴少分。名摄一界一处一蕴少分。有说：名多义少。所以者何？以一一义、有多名故。如古所制尼犍茶书，一一义有千名。次后..
七界
蕴与取蕴差别
【蕴与取蕴差别】 p1453大毗婆沙论七十五卷四页云：问：蕴与取蕴、有何差别？答：名即差别。彼名为蕴，此名取蕴。复次蕴、通有漏无漏，取蕴、唯有漏。复次蕴、摄三谛，取蕴、摄二谛。复次蕴摄十七界，一界少分；取蕴、摄十五界，三界少分。复次蕴、摄十一处，一处少分；..
七界
又称七心界、七识界。即十八界中，于眼、耳、鼻、舌、身、意等六识，再加上六根之意根。于十二处中，意根收摄其他六识，成为意处一者。又于十八界中别说六识，意根仅存其名，于六识外并无别体，即摄于六识中。故知“七界”一词，虽有七之名，实质仅为一或六。其所以于六..
七界
【七界】 p0050瑜伽九十六卷三页云：复有七界。一、光明界，二、清净界，三、空处界。四、识处界，五、无所有处界，六、非想非非想处界，七、灭界。二解：大毗婆沙论八十五卷一页云：如契经说：有一苾刍，来诣佛所，顶礼佛足，退坐一面，而白佛言：世尊说有明界、净界、..
七界
【七界】七界又称七心界、七识界。即十八界中，于眼、耳、鼻、舌、身、意等六识外，再加上六根的意根。于十二处中，意根收摄其他六识，成为意处一者。又于十八界中别说六识，意根仅存其名，于六识外并无别体，即摄于六识中。故知‘七界’一词，虽有七之名，实质仅为一或..