显扬圣教论卷第十四
显扬圣教论卷第十四无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译成善巧品第三复次于此论体九事等中应善了知七种善巧。何等为七。颂曰。于诸蕴界处及众缘起法处非处根谛善巧事应知论曰。住正法者。应善了达如是七种善巧之事。问何故唯立七种善巧。答世间愚夫多如是计。颂曰。身者自在..
显扬圣教论卷第十四无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译成善巧品第三复次于此论体九事等中应善了知七种善巧。何等为七。颂曰。于诸蕴界处及众缘起法处非处根谛善巧事应知论曰。住正法者。应善了达如是七种善巧之事。问何故唯立七种善巧。答世间愚夫多如是计。颂曰。身者自在..
【福果】 p1281瑜伽三十六卷六页云:云何福果?云何智果?谓诸菩萨、依止福故;虽复长时流转生死;不为极苦之所损恼。又随所欲,能摄众生,为作义利。依止智故;所摄受福,是正非邪。又能起作种种无量善巧事业,乃至究竟当证无上正等菩提。如是略说福果智果、如其所应,..
【四善巧事】 p0441瑜伽八十六卷十页云:彼由如是若智若见为所依止、方便修时,复更勤修四善巧事。一、观察事。二、舍取事。三、出受事。四、方便事。观察事者:谓四念住。为欲对治四颠倒故,如实遍知一切境故。舍取事者:谓四正断。为欲断除不善法故;及为修集诸善法故..
【二十九事】 p0029瑜伽七十八卷十八页云:云何名为二十九事?谓依杂染品,有摄诸行事。彼次第随转事。即于是中,作补特伽罗想已;于当来世,流转因事。作法想已;于当来世,流转因事。依清净品,有系念于所缘事。即于是中,勤精进事。心安住事。现法乐住事。超一切苦缘..
【七种善巧】 p0058显扬十四卷一页云:复次于此论体九事等中,应善了知七种善巧。何等为七?颂曰:于诸蕴、界、处、及众缘起法,处非处根、谛,善巧事应知。论曰:住正法者,应善了达如是七种善巧之事。问:何故唯立七种善巧?答:世间愚夫,多如是计:颂曰:身者自在等..