佛说持明藏八大总持王经
佛说持明藏八大总持王经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译尔时世尊为末世众生。宣说持明藏八大总持王经。令彼未来四众之中诸修行人。为一切众生而作利益。乃至求诸悉地而获成就。佛言若有行人。发勇勐心坚固不退。于此八大总持而修行者。先须清净身..
佛说持明藏八大总持王经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译尔时世尊为末世众生。宣说持明藏八大总持王经。令彼未来四众之中诸修行人。为一切众生而作利益。乃至求诸悉地而获成就。佛言若有行人。发勇勐心坚固不退。于此八大总持而修行者。先须清净身..
(1885~1946)浙江上虞白马湖人。名铸,一字勉旃。早年留学日本。返国后,从事教育文化等事业。氏与弘一大师交往甚密,情同手足。弘一大师出家后,氏即虔心学佛,研究佛法。曾集资在白马湖建晚晴山房,供养弘一大师。抗战期间,参与上海热心人士发起编印普慧大藏经,翻..
清代高宗乾隆年间(1736~1795)之民间宗教。于每月朔望烧香,诵念歌词:“奉母亲命祖万篇,安天立地总收元;替父完结立后世,真金女子保团圆。”每晨虔心礼拜太阳,求免灾祸及轮回之苦,企求来世托生为好人。 p3703 ..
亦名:过受四月药请戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)过限药请戒四十七。然笃信居士,供办美药,延请众僧,虔心供养。施心有限,宜应将护称施而受。今辄过取,长己贪心,恼乱施主,败其善信;损处不轻,故须制约。”(戒疏记卷一四·八○·八)..