泥得
（术语）译曰常别施主，常施别食于僧中之施主也。由檀越出钱物于僧家，每日次第令于一比丘作好食谓之别施。百一羯磨一曰：梵云泥得，译为常施，有别施主施僧钱物作无尽食，每日次第令僧家作好食以供一人。乃至有日月来不许断绝，西方在寺多有，此地人不知闻。若不能作食..
钱物
泥得
指常施别食于僧中之施主。百一羯磨卷一（大二四·四五八中）之夹注：“梵云泥得，译为常施。有别施主施僧钱物作无尽食，每日次第令僧家作好食以供一人，乃至有日月来，不许断绝。”所谓“别施”，即由信众布施钱物予僧家，每日次第为一比丘作好食之意。 p3333 ..
弄花钹
（杂语）吹剑录曰：出殡之夕有少年僧出弄花钹花鼓槌，专为悦妇人掠钱物之计。古杭杂记曰：佛事有所谓花鼓槌者，每举法乐，则一僧三四棒在手轮转抛弄。
支用
支，分之意。谓分用钱物等。于禅林，掌管常住钱物之支用，乃副寺（库头）之职权。敕修百丈清规卷四（大四八·一一三二下）：“掌常住金、谷、钱、帛、米、麦出入，随时上历收管支用。”［禅苑清规卷四库头、禅林象器笺卷十二］ p1414 ..
支用
（杂语）支者分也。支用者，为分钱物等而用之也。见象器笺十二。
文历
簿帐曰文历也。《禅苑清规·退院》云：“如常住钱物、僧供之类，须与知事结绝，文历分明。及堂头公用，合行交割，亦具文历拘管，用院印印押，通知事知之。”《人天宝鑒》云：“《通明集》：‘南岳让和尚，有院主二十年管执常住，不置文历。一日，有司磨勘，囚禁在狱，乃..
带行知事
《敕修清规·受嗣法人煎点》云：“若法嗣到寺煎点，令带行知事到库司，会计营办合用钱物送纳。”
棰摈
《敕修清规·肃众》云：“若僧人自相干犯，当以清规·之。若斗诤犯分，若污行纵逸，若侵渔常住，若私窃钱物，宜从家训，毋扬外丑。盖悉称释氏，準俗同亲，恪守祖规，随事惩戒，重则集众棰摈，轻则罚钱、罚香、罚油而榜示之。如关系钱物，则责状追陪。惟平惟允，使自悔艾..
煎点
《敕修清规·受嗣法人煎点》云：“若法嗣到寺煎点，令带行知事到库司会计营辨合用钱物送纳。”又〈游方参请〉云：“参头云：‘某等重承煎点，特此拜谢。’”又〈方丈特为新挂搭茶〉云：“特为人谢茶云：‘某等此日重蒙煎点，特此拜谢。’”忠曰：“煎点者，谓煎熬煎熟食..