大般若波罗蜜多经卷第三十六
大般若波罗蜜多经卷第三十六三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十六「善现！汝复观何义言：即诸佛无上正等菩提若有为若无为增语非菩萨摩诃萨耶？」「世尊！诸佛无上正等菩提有为无为，尚毕竟不可得，性非有故，况有诸佛无上正等菩提有为无为增语！此增语既非有..
菩提
资粮
（术语）资为资助。粮为粮食。如人远行，必假粮食，资助其身。欲三乘之证果，宜以善根功德之粮，资助己身也。最胜王经六曰：具足资粮，超诸圣众。唯识论九曰：为趣无上正等菩提，修习种种胜资粮故。同述记九末曰：菩萨，因之初位资益己身之粮，方至彼果，故名资粮。..
大宝积经卷第十九
大宝积经卷第十九大唐三藏菩提流志奉 诏译不动如来会第六之一授记庄严品第一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱，皆是阿罗汉众所知识，诸漏已尽无复烦恼，心慧解脱自在无碍犹如大龙，所作已办舍于重担，逮得己利尽诸有结，正教通达到于彼岸；..
大方广佛华严经卷第三十二
大方广佛华严经卷第三十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译十回向品第二十五之十「佛子！云何为菩萨摩诃萨等法界无量回向？「佛子！此菩萨摩诃萨以离垢缯而系其顶，住法师位，广行法施，起大慈悲安立众生，于菩提心常行饶益无有休息；以菩提心长养善根，为诸众生作调御师，示..
小品般若经卷第六
小品般若波罗蜜经卷第六后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎大如品第十五尔时须菩提白佛言：「世尊！新发意菩萨，云何应学般若波罗蜜？」佛告须菩提：「新发意菩萨若欲学般若波罗蜜，先当亲近善知识，能说般若波罗蜜者。是人如是教：『善男子，来！汝所有布施，皆应回向阿耨多罗..
大宝积经卷第三
大宝积经卷第三大唐三藏菩提流志奉 诏译三律仪会第一之三尔时尊者摩诃迦叶白佛言：「甚奇世尊！如是人等闻此等经不生厌离。」佛告大迦叶言：「若有众生成就四法，闻说此经不生厌离。云何为四？多放逸故不能深信，业异熟故亦不深信，大地狱故不能审信，我当死故。若人成..
大宝积经卷第二
大宝积经卷第二大唐三藏菩提流志奉 制译三律仪会第一之二「复次迦叶！当于尔时，有人诈现修菩萨行，便自显扬生于放逸。生放逸已，谓胜独觉及阿罗汉，住于非理，名不可治，当堕恶趣。复次迦叶！未来有人住于非业作非业故，取众生相为说法故，处处游行唯修似行，极似布施..
悲华经卷第九
悲华经卷第九北凉天竺三藏昙无谶译檀波罗蜜品第五之二「『善男子！云何菩萨摩诃萨助菩提法清净之门？善男子！布施即是助菩提法，化众生故。持戒即是助菩提法，具足善愿故。忍辱即是助菩提法，具足三十二相、八十随形好故。精进即是助菩提法，于诸众生勤教化故。禅定即是..
悲华经卷第六
悲华经卷第六北凉天竺三藏昙无谶译诸菩萨本授记品第四之四「尔时，五人即至佛所，以所得物供养世尊及比丘僧。供养已，复白佛言：『世尊！惟愿如来授我阿耨多罗三藐三菩提记，令于贤劫成阿耨多罗三藐三菩提。』「善男子！尔时，宝藏如来即与五人授阿耨多罗三藐三菩提记：..
悲华经卷第三
悲华经卷第三北凉天竺三藏昙无谶译大施品第三之二佛复告寂意：「善男子！尔时，梵志复作是念：『若我当来成阿耨多罗三藐三菩提，所愿成就得己利者，次当教化大梵天王，发阿耨多罗三藐三菩提心。』时梵天王即知梵志心之所念，到梵志所，作如是言：『欲何所勅？』梵志问言..
圣果
（术语）菩提涅槃也，是依圣道所得，故曰圣果，此果为真正，故曰圣果。楞严经一曰：虽得多闻，不成圣果。净住子曰：三乘圣果。十地功德。
焰慧地
（术语）菩萨位阶之名。十地之第四地。楞严经七曰：明极觉满，名焰慧地。唯识论九曰：焰慧地，安住最胜菩提分法，烧烦恼薪，慧焰增故。
僧伽吒经
僧伽吒经卷第一如是我闻：一时婆伽婆，在王舍城灵鹫山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陈如、慧命摩诃谟伽略、慧命舍利子、慧命摩诃迦叶、慧命罗睺罗、慧命婆俱罗、慧命跋陀斯那、慧命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难陀斯那，如是等二..
凤眼菩提的选择误区都你知道吗？千万别掉坑
凤眼菩提的选择误区都你知道吗？千万别掉坑凤眼菩提，因为皮上那一两条深刻的纹理形似凤凰眼睛而得名，佛教认为它能给人带来智慧与优雅，帮助人获得智慧与觉悟。而单独作为文玩，它也是相当不错的把玩饰品，所以，今天聊聊关于玩凤眼菩提的几件事。凤眼菩提的品相就凤眼..
仁俊法师：发透了大菩提心．照行于圆涅槃境(下)
发透了大菩提心.照行于圆涅槃境(下)仁俊从中国佛教史看:千百年迄今,特重而专注于释尊但说「无上道」的宗趣者,除印公外并不多见。这意味着中国的佛教,倾向着重于「方便有多门」,而其中衬底与带头的:「圆融圆顿」、「至圆至顿」与「事事无碍」,对「归源无二路」所必倡必践..
跋陀婆罗
（菩萨）又作軷陀、颰陀波罗、颰陀和、颰陀和罗、跋陀罗波黎、跋陀罗波梨。贤护菩萨之梵名。法华文句二曰：跋陀婆罗菩萨，此云善守，亦云贤守。思益经云：若众生闻名者，毕定得三菩提，故名善守。..
跋曰罗菩提
（人名）Vajrabodhi，又作缚曰罗冒地，三藏法师名。译曰金刚智。见开元录九，宋僧传一。
二胜果
（名数）佛之真解脱（涅槃），大菩提二果也。唯识论一曰：断障为得二胜果。由断续生烦恼障故，证真解脱。由断碍解所知障故，得大菩提。
棺台四门
（杂名）形容胎藏界曼陀罗之四门，于棺外作四门，东南西北之次第，附发心，修行，菩提，涅槃之名。是示佛道之始终者。葬场之四门亦同。
须摩提经
（经名）一卷，唐菩提流支译。大宝积经妙慧童女会第三十之异译也。
一只雪蛙被八万蚂蚁残忍吞噬，竟然证得无上菩提
尔时，世尊从嘎西城出游到鹿野苑，在鹿野苑森林中有憍陈如等五比丘在苦行，他们看见世尊远远地向他们走来，就共同商定：“沙门果达玛今天到我们这里来了，我们一刹那都不应对他恭敬，不得起身迎接礼拜，只是坐着招呼一声：“你来了，请坐!”就可以了。因为原来我们一起..