定性
指只有声闻或缘觉或菩萨之一种种子的众生，如果兼具二种或三种之种子的众生则叫做不定性，如果完全没有三乘之无漏种子，而只有人天之有漏种子的众生则叫做无定性。
菩萨
咒
梵语陀罗尼，华译为咒，即佛菩萨从禅定中所发出来的秘密语。
势至观
观无量寿佛经所说十六观之第十一，即观想大势至菩萨身相的观法。
势至
大势至菩萨的简称，因此菩萨的大智至一切处，故名大势至。
净土五经
净土三经之外，加普贤菩萨行愿品和大势至菩萨念佛圆通章，合称为净土五经。
具戒地
菩萨十地中之第二地名，因第二地三聚戒具足。
扶惑润生
由烦恼的扶助而受生。菩萨为济度众生而不断烦恼，因此常在三界之中受生，此即大悲阐提的行为。
阿革卑跋致
华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧祇劫的修行，才能到达此位。
阿弥陀三尊
中尊为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。
远行地
菩萨十地中之第七地名。
财供养
三供养之一，即以世间的财宝去供养诸佛菩萨。
极难胜地
简称难胜地，是菩萨十地中之第五地名。
极静
至极的静虑，亦即高深的禅定。圆觉经说：诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼。
来迎
佛菩萨从极乐世界前来迎接念佛的人。
应化利生
诸佛菩萨应现，都是为了向众生说法，利益众生。
妙戒
指菩萨所受的大戒，对于小乘的粗戒而言。
别愿
各别的誓愿。如四弘誓愿是诸佛菩萨的通愿，叫做总愿，如阿弥陀佛的四十八愿和药师佛的十二愿，即是别愿。
佛后普贤
在成佛之后，再修像普贤菩萨一样利益众生的行法。
五身
菩萨璎珞经云。一如如智法身。二功德法身。三自法身。四变化法身。五虚空法身。
投针
西域记云。西天十五祖迦那提婆。初谒龙猛（菩萨本满猛以金盛）水令弟子持示之。提婆见默以针投之。弟子持返。猛问彼何辞乎。答默但投针。猛曰智矣。若人也。宜速命入于斯际会。
童子
智度论云。梵语鸠摩罗伽。秦言童子○寄归传云。白衣诣苾刍所。专诵佛典。求落发。号童子。西天出家国无制止但投师允可即和僧剃发即无童子行者之属今经中呼文殊善财宝积月光等诸大菩萨为童子者。即非稚齿。如智论云。如文殊师利十力四无所畏等。悉具佛事故住鸠摩罗伽地。..
十戒
有二种。一沙弥十戒。僧祇律云。一离杀生。二离不与取。三离非梵行。四离妄语。五离饮酒。六离处高广大床。七离着华鬘璎珞涂身熏衣。八离作歌舞及往观听蓄种种乐器。九离蓄金银钱宝。十离非时食○二菩萨十戒者加前五戒。六不自赞毁他。七不说在家出家菩萨过失。八不贪。..
成佛
成就佛道。菩萨修六度万行，究竟圆满，而成办阿耨多罗三藐三菩提，叫做成佛。
庄严佛土
庄严者，庄盛严饰也。菩萨于因地修行六度万行功德，并以之回向，庄严成佛时之依报国土，叫做庄严佛土。