铁围结集
（传说）弥勒菩萨等率阿难于铁围山结集大乘经。
菩萨
辩积菩萨
（菩萨）金刚界曼荼罗外廓北方之尊。密号曰巧辩金刚，大慧金刚。贤劫十六尊之一。
璎珞经
（经名）菩萨本业璎珞经之略名。摄于大乘律部。又菩萨璎珞经之略，摄于方等部。
鬘菩萨
（菩萨）金刚界三十七尊中内四供养菩萨之一。
魔障
（术语）恶魔之障碍也。又梵语曰魔罗Māra，译曰障，梵汉双举而云魔障。止观辅行五曰：曾闻有人，自谓成佛，待天不晓，谓为魔障。大经净影疏上曰：远障真德，故名为魔。胜义谛品经说十种之魔障。虚空藏菩萨所问经说四十五种之魔障。..
魔宫
（杂名）天魔之宫殿。维摩经菩萨品曰：诸女问维摩诘：我等云何止于魔宫？
魔王
（天名）天魔中之王也。即欲界第六天之他化自在天主。彼常率眷属向人界为佛道之障碍，其名谓之波旬。但从大乘之法门言之，则深位之菩萨，以大方便力现为魔王，教化众生也。楞严经六曰：若不断淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。维摩经不思议品曰：维摩诘告大..
宝积三昧文殊师利菩萨问法身经
（经名）一卷，后汉安世高译。佛入宝积三昧，自三昧起，与文殊问答法身不生不灭之深义，后舍利弗与文殊应答。
宝积长者子
（人名）毗耶离城之长者子也，五百长者子皆持七宝之宝盖献佛，以偈赞佛，请问菩萨净土之行。见维摩经佛国品。
宝积菩萨
（菩萨）法华经之同闻众也。嘉祥法华经疏二曰：宝积者财法二宝积累兼充也。
宝盖
（物名）饰以宝玉之天盖，佛菩萨及讲师读师之高座上所悬者。维摩经佛国品曰：毗耶离城有长者，子名曰宝精，与五百长者子，持七宝盖，来诣佛所。
宝菩萨印
（印相）金刚宝菩萨之宝印也。成金刚缚，以左右之头指，如宝形，并立左右之拇指。图印集一曰：宝菩萨宝，金刚缚，进力如宝形，禅智并立。
宝掌菩萨
（菩萨）法华经之同闻众也。智度论四十五曰：如宝掌菩萨等，七宝从手中出，给施众生。嘉祥法华经疏二曰：宝掌者，掌出众宝，惠施无竭也。【又】胎藏界地藏院上第六位之尊。密号曰满足金刚。..
宝处菩萨
（菩萨）胎藏界地藏院上第四位。密号曰祥瑞金刚。万法能所依能生之尊也。大疏谓：宝处者，如从宝海生，从彼处生，故名宝处，如在宝海，从彼而有，故名。
宝授菩萨菩提行经
（经名）一卷，赵宋法贤译。宝授童子年始三岁，以金莲供佛，遂与目连舍利弗互相问答，明大乘之法义。又与妙吉祥菩萨问答。宝授次以一器之饮食，遍供佛僧而不尽。
宝授菩萨
（菩萨）三岁童子而说大乘之深义。见宝授菩萨菩提行经。
宝冠菩萨
（菩萨）胎藏界文殊院文殊菩萨右第二位之尊，密号曰庄严金刚主文殊菩萨庄严之德之使者也。为童子形，三髻黄色，左手持细叶青莲，上载宝冠，右手载宝珠当胸，坐于赤莲。
宝要义论
（书名）具名大乘宝要义论，十卷，宋法护等译。集诸经论中菩萨发心修行之功德。
宝星陀罗尼经
（经名）八卷，唐波罗颇蜜多罗译，即大方等大集经中宝幢分之同本别译也。说调伏魔王护持国土。宝星者三昧之名，旧经谓之宝幢三昧。得此三昧，则观见一切法如宝星，犹如在高幢而下观，故云宝星，宝幢。经四曰：时光味仙人，即得菩萨三昧，名曰宝星。所得三昧于菩萨三昧一..
宝波罗蜜
（菩萨）金刚界大日如来四亲近菩萨之第二。白黄色，左手莲华上有宝珠，右手持四角金刚轮，密号曰平等金刚。见胎曼大钞一。
宝雨经
（经名）十卷，唐达摩流支译，一名显授不退转菩萨记。佛于伽耶山顶放光明，遍照十方，摄入面门，授记于月光天子，当于支那国作女王。东方莲华眼佛世界止一切盖菩萨来问一百一事，佛以十法答之。..
五部护摩
（修法）护摩法总有六种，其中延命之一法入于增益中而为五种以配五部。诸经轨之说不同。又内外八供，通用于一切法。此二者属于五部，是三十七尊虽各有所成之悉地，然亦通而皆成一切法，故如是通别互说也。今略解秘藏记之说，先息灾段，以佛母为本尊，佛母者佛眼尊也。两..
护法心
（术语）菩萨十信位之第七。能保护任持一切佛法之心。
护法
（术语）护持自己所得之善法也。又拥护佛之正法也。俱舍论二十五曰：护法者，谓于所得善自防护。无量寿经上曰： 严护法城。佛菩萨觉世济人之道，无大有力者护之，则道将灭。故上自梵天帝释八部鬼神，下至人世帝王及诸檀越，皆保护佛法之人，称之曰护法。【又】（人名）D..