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善友七事

指菩萨示现于世间,为利乐一切众生所为之七事。善友,正直而有德行之友。四分律卷四十一即列举此等善友之七法,特称为“亲友利益慈愍”。楞严经疏卷十七有详细之阐论,即:(一)遭苦不舍,指菩萨运大悲心,怜悯六道众生受诸苦恼,故随类现形以开示之,助众生脱离苦恼,并..

邪淫导致贫贱乃至瘫痪,不可不戒

邪淫导致贫贱乃至瘫痪,不可不戒

邪YIN导致贫贱乃至瘫痪,不可不戒各位师兄好,协助创办网站的大德们好。 末学把自己所造的罪业以及所看到的邪淫招来的恶果,讲述出来,希望各位还在淫欲中徘徊的师兄,发大心忏悔。另外,在文章的后面,末学推荐几种戒淫方法,因为末学就是屡戒不成。最后功劳仍然归为念..

生于富贵,死于贫贱,要引以为戒啊

生于富贵,死于贫贱,要引以为戒啊

脓疮疗饥(杜章)【原文】梓潼帝君化书云:邛有杜章,望帝之友也。生于富贵,父祖好宴会,习以为常。凡烹割之事,皆躬亲之。及长,厨馔无虚日。后家道零替,为人屠刽,以就口食。所取人财,名过命钱。又以饮啖兼人,才方饱满,寻复中虚。性嗜肉味,日常不足,罟鱼弹雀,所..

从暗趣暗等四补特伽罗

【从暗趣暗等四补特伽罗】 p1030集异门论九卷九页云:从暗趣暗等四补特伽罗者:一、有补特伽罗,从暗趣暗。二、有补特伽罗,从暗趣明。三、有补特伽罗,从明趣暗。四、有补特伽罗,从明趣明。云何有补特伽罗从暗趣暗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,生贫贱..

黑白类补特伽罗生起白法

【黑白类补特伽罗生起白法】 p1184集异门论十六卷六页云:云何黑生类补特伽罗生起白法?答:如有一类、生贫贱家;谓旃荼罗家、广说乃至少饮食家。彼生此家,形容丑陋,人不憙见,众共诃毁,多分为他作诸事业;故名为黑。如是黑类、行身妙行,行语妙行,行意妙行。由行三..

黑生类补特伽罗生起非黑非白涅槃法

【黑生类补特伽罗生起非黑非白涅槃法】 p1184集异门论十六卷七页云:云何黑生类补特伽罗生起非黑非白涅槃法?答:如有一类、生贫贱家;谓旃荼罗家、广说乃至少饮食家。彼生此家,形容丑陋,人不憙见,众共诃毁,多分为他作诸事业;故名为黑。如是黑类、闻有如来为众宣说..

四种名

【四种名】 p0403大毗婆沙论十五卷六页云:复次名有四种:一、假想名,二、随用名,三、彼益名,四、从略名。假想名者,如贫贱者名为富贵,如是等。随用名者,如腹行者名腹行虫,如是等。彼益名者,如天神边求得者名为天授,因祠祀而得者名为祠授,如是等。从略名者,如..

警诫

六度集经云。佛因地作贫人云。吾宁守道贫贱而死。不为无道富贵而生○左传郑子张曰。生在警戒不在富也。君子曰善戒。

善友七事

[出楞严经疏]谓菩萨常为利乐一切众生。示现世间而作善友。劝导诱掖。开示教他也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)一遭苦不舍谓菩萨运大悲大。怜悯六道众生受诸苦恼。故随类现形。种种开示。令得出离。虽代受其苦。心无弃舍。是为遭苦不舍。(六道者。天道。人道..

四事不可久保

[出出曜经]经云。有一孤母。而丧其子。忧恼失意。来白于佛。佛即以此四事告之。一常必无常世间之相。一一无常。假令万劫之久。铁石之坚。须弥之高。大海之广。终为无常之所坏灭。是故常不可久保也。(梵语须弥。华言妙高。)二富贵必贫贱世间之事。盛必有衰。盈必有亏。此..

四人果报

[出法苑珠林]一先苦后乐谓或有人。先生卑贱家。衣食不充。受诸困苦。然心无邪见。自念我于宿世不行布施。不修福德恒什贫贱。即便忏悔。改往所作。修于善行。后生人中。多饶财宝。无所缺乏。是名先苦后乐。二先乐后苦谓或有人。先生宝贵之家。衣食充足。受诸快乐。然心怀..

咒愿法式

子题:亡人施福咒愿、生子设福咒愿、凡竖、鼎食、亡人偈、生子偈、新舍咒愿、估客咒愿、取妇咒愿、娶妇咒愿、出家人布施咒愿行事钞·讣请设则篇:“比世流布,竞饰华辞,言过其实。凡竖[袖-禾+呆]扬贵族,贫贱赞逾鼎食。发言必成虚妄,举事唯增讹谄。故成实云,虽是经法..

朋友

因果经曰朋友有三要法: 一、见失辄相晓谏。三、在苦厄不相弃舍。 二、见好事深生随喜。四分律曰友要具七法,方成亲友: 一、能作所难作。五、互相覆藏。 二、与所难与。六、遭苦不舍。 三、忍所难忍。七、贫贱不轻。 四、密事相告。六方礼经曰人见亲属朋友,当有五事:..

四人果报

由先后言之,又分为四人果报。一、先苦后乐 谓或有人,先生卑贱家,衣食不充,受诸困苦。然心无邪见,自念我于宿世,不行布施,不修福德,恒值贫贱。即便忏悔,改往所作,修于善行。后生人中,多饶财宝,无所缺乏,是名先苦后乐。二、先乐后苦 谓或有人,先生富贵之家,..