证义
又称证义者。(一)因明用语。于论义会上,担任判决者,其判定之标准,主要依据立(立论者)、敌(问难者)双方所申述问答之可否成立为准则。 (二)为译场上担任证明梵文文义之职称。据佛祖统纪卷四十三载,天息灾(?~1000)主持译场时,除译主之外,另设有八项职称,各..
又称证义者。(一)因明用语。于论义会上,担任判决者,其判定之标准,主要依据立(立论者)、敌(问难者)双方所申述问答之可否成立为准则。 (二)为译场上担任证明梵文文义之职称。据佛祖统纪卷四十三载,天息灾(?~1000)主持译场时,除译主之外,另设有八项职称,各..
亦名:五种现前毗尼子题:法现前、毗尼现前、人现前、僧现前、界现前济缘记·释立章悬判:“灭诤中明诸羯磨,须具现前毗尼。彼云,有五种现前,云何法现前?所持法灭诤者是法即羯磨。云何毗尼现前?所持毗尼灭诤者是准教断诤。云何人现前?言议往反者是评量所诤。云何僧..
子题:一切诤戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是先起四诤。十诵一切诤。多云,往听者,以能破佛法,令僧为二部,是故重也。二、他人屏处评量。三、作[斗@斫]乱意;为和自改,不用此律。四、往听不令觉知。五、闻语。便犯。”行宗记释云:“犯缘,第一,十诵一切诤..
子题:僧尼轨范行事钞·说戒正仪篇:“普照沙门、道安开士撰出家布萨法,并行于世。但意解不同,心相各别。直得承用,文据莫凭。”资持记释云:“普照,指归云,遍寻传记,询访名公,未知何代人。道安者,晋高僧,制僧尼轨范,为三例:一、行香定座上经上讲之法;二、常..