十二门论疏
十二门论序疏大业四年六月二十七日疏一时讲语。此序理深事博。言约义周。略晓六条方乃可读。一须深见论意。二精通法华。三妙识般若。四善鉴老庄。五博寻儒典。六巧制文章。余昔已着三论文玄正言。序是人制不我释之。但师每讲常读此序。而浅识之流意多纷谬故略陈纲要以赐..
十二门论序疏大业四年六月二十七日疏一时讲语。此序理深事博。言约义周。略晓六条方乃可读。一须深见论意。二精通法华。三妙识般若。四善鉴老庄。五博寻儒典。六巧制文章。余昔已着三论文玄正言。序是人制不我释之。但师每讲常读此序。而浅识之流意多纷谬故略陈纲要以赐..

清宣统三年(岁次辛亥七十二岁)云南宾川县知县张某,长沙人,精明强干。宾川县盗贼很多,张知县加以穷治,杀戮甚众,愈杀而盗焰愈炽,且结成会党,士绅为保家起见,也挂名会籍求免,张知县不顾一切,加以严惩。鸡足山僧人也有加入会党的,遭张知县捕去数十人,独对老和尚..
灵明洞彻,湛寂常恒。非浊非清。无背无向。大哉真体,不可得而思议者,其唯自性欤。澄浊而清。返背而向。越三祇于一念。齐诸圣于片言。至哉妙用,亦不可得而思议者,其唯佛说阿弥陀经欤。故我世尊,乍说三乘,终归一实。等颁珍赐。更锡殊恩。指四十八之愿门。开一十六之..
鼻奈耶序释道安述阿难出经,面承圣旨,五百应真更互定察,分为十二部,于四十九年之诲无片言遗矣。又抄十二部为四阿含、阿毗昙、鼻奈耶,则三藏备也。天竺学士罔弗遵焉,讽之咏之未坠于地也。其大高座沙门则兼该三藏,中下高座则通一通二而已耳。经流秦地,有自来矣。随..
大般若经第二会序沙门玄则撰观夫委契中道摅妙轨于无垠,流赏一归漾玄津于有截,何尝不首情而汲悟、即事以排疑。疑繁而诲自广、悟初而访逾笃,所以重指鹫阿、再扣龙众。慧命相聚则善现居宗,法忍为群则妙祥端首,既而摇区示警、闢宇开严,舌掩大千、身分巨亿,光汎慈影而..
释神素。姓王。字绍则。其先太原。远祖勇从宦虞州遂徙居安邑鸣条之野焉。氏族英望无烦述作。少与道杰结张范之好。相携问道。儒学之富礼易是长。至于篇什继美英采。故其游学讲肆周流国境。必与相随。若比人矣。所习词义博览俊悟。则难兄难弟也。至于诵经学定当席索隐。则..