木槵子
（植物）又云无患子。木树能辟邪鬼，故名无患。其实可以为念珠，谓之木槵子。梵名阿梨瑟迦紫Ariṣṭa，千手合药经曰：若有行人欲降诸大力鬼神者，取阿梨瑟迦紫，咒三七遍，火中烧。注曰：阿梨瑟迦紫者，木槵子是也。崔豹古今注曰：一名无患，昔有神巫名宝眊，能符劾百鬼..
念珠
四念珠
[出金刚顶瑜伽念珠经]念珠者。佛令众生欲灭烦恼。当持数珠常随其身。专心系念诸佛名号。故说数珠之多少。功德之胜劣。而有四种之不同也。金刚萨埵菩萨偈云。念珠功德有四种。上品最胜及中下。一千八十以为上。一百八珠为最胜。五十四珠以为中。二十七珠为下类。手持念珠..
一百八遍
指念佛之数。“一百八”原为烦恼之数，欲对治此烦恼，故念珠常贯一百零八颗，为一百八遍之念佛。百八晓钟亦同此义。 p42
恶叉聚
【恶叉聚】恶叉，树名，亦为果实名。其果实皆三粒同一蒂，且落地后多聚集于一处，故称恶叉聚，用以譬喻惑、业、苦三者间之互相关连。《瑜伽师地论》卷九十六载︰‘譬如世间大恶叉聚，于此聚中有多品类。’《成唯识论》卷二载︰‘一切有情无始时来有种种界，如恶叉聚，法..