根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十一
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十一三藏法师义净奉 制译第三摄颂曰:不看舍不舍、乞金银染直、得利有五殊、买药衣二价。不看五衣学处第二十一缘在室罗伐城。女人性少忆念,诸尼不知何者是僧伽胝?何者嗢怛罗僧伽?何者安怛婆娑?何者是厥苏洛迦?何者是僧脚崎?时大世..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十一三藏法师义净奉 制译第三摄颂曰:不看舍不舍、乞金银染直、得利有五殊、买药衣二价。不看五衣学处第二十一缘在室罗伐城。女人性少忆念,诸尼不知何者是僧伽胝?何者嗢怛罗僧伽?何者安怛婆娑?何者是厥苏洛迦?何者是僧脚崎?时大世..
(术语)佛教立三身,婆罗门亦立三身。中论疏曰:明三天者,是彼家三身。自在为本,如内法身。应为韦纽,如内应佛。韦纽脐中化为梵天如化佛也。此与佛教之三身稍异,其三天即三神一体观,由于时代而三神有相违者。..
(术语)摩醯首罗天与那罗延天梵天为一体,而亦三分也。外道小乘涅槃论,谓摩醯首罗论师作如是说,果是那罗延所作,梵天为因。摩醯首罗一体三分,谓梵天、那罗延、摩醯首罗也。吉藏中论疏第一末,谓外道明有三天,即是彼家三身,自在天为本,如内法身佛,应为韦纽,如内..