净地迷人
禅林用语。指虽到达出离生死烦恼之境界，然若住着其中，反为所迷。从容录第四十六则（大四八·二五六中）：“万里无寸草，净地迷人；八方无片云，晴空赚汝。虽是以楔去楔，不妨拈空挂空，脑后一槌，别看方便！” p4697 ..
迷人
迷人禅宗，和尚既然在，那“我”去哪儿了？
迷人禅宗，和尚既然在，那“我”去哪儿了？有一个差役，押解犯罪的和尚去外地服刑，每天早上都会清点人数和物品：包袱、公文、和尚和自己。和尚掌握了规律，在某天晚上将差役灌醉，剃掉了他的头发，又互换了衣服，然而逃之夭夭。差役第二天醒来，按照往常一样清点人数和..
明奘法师：迷人愿东愿西
迷人愿东愿西迷人愿东愿西 悟人自净其心“说远,为其下根;说近,为其上智。”一切都是在自性中建立的。“人有两种,法无两般;迷悟有殊,见有迟疾。”认识真理的速度是有快慢分别的。“迷人念佛,求生于彼;悟人自净其心。所以佛言:随其心净,即佛土净。”这是《维摩诘经》里面..
迷人咒
（杂名）外法有使人迷乱之咒法。五分律二十六曰：诸比丘学迷人咒。佛言：不听，犯者偷兰遮。
迷人禅宗，为什么六祖惠能之后衣钵不传？
迷人禅宗，为什么六祖惠能之后衣钵不传？相传禅宗创立时佛祖赐给摩诃迦叶两件宝物，一件是紫金钵盂，另一件就是木棉袈裟。那时候，佛门弟子依靠布施和乞讨为生，经常居无定所，风餐露宿，佛祖传下这两件“温饱”器物倒也非常实用。公元526年随着菩提达摩在广州登陆，禅..
迷人禅宗，体露金风，道不尽烦恼即菩提！
迷人禅宗，体露金风，道不尽烦恼即菩提！有一桩公案，最短，也最美。僧问云门：“树凋叶落时如何？”云门云：“体露金风。”体露金风！金风吹落一树黄叶，显露铮铮铁骨，直穿云霄，像射向辽远碧空的箭，心却是静静的，这还不美么？谁能想到，如此美丽的景色竟然在树凋叶..
住岸却迷人
禅林用语。原指看见对岸之绝妙景色，竟为之所迷，殊不知此一绝妙景色正是障碍，能令人失去进退之自由；于禅林中，即指虽转入悟境，然却住著于此境，为之所系缚，而堕入迷境中。从容录第十一则（大四八·二三四中）：“船横野渡涵秋碧（死水浸却），棹入芦花照雪明（住岸..