乃至一念
（杂语）举极少之念而摄多念也。无量寿经下曰：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生。
名号
三字
（术语）阿弥陀之三字也。谓之为三字之名号。译言无量寿。
十吉祥经
（经名）一卷，失译。佛为离垢盖大士说东方十佛之名号功德。
八部佛名经
（经名）一卷，元魏瞿昙译。佛为善作长者说东方八佛之名号功德。
八佛名号经
（经名）一卷，隋阇那崛多译。因舍利弗之间而说东方八佛之名号，闻者不退菩提也。
九字名号
（术语）对于六字名号十字名号而言。即南无不可思议光如来之九字，赞叹阿弥陀佛光明不可思议之名号也。大宝积经第十七无量寿如来会，谓之不思议光。昙鸾赞阿弥陀佛偈有曰：南无不可思议光，一心归命稽首礼。九字名号，即由此出。..
八阳神咒经
（经名）一卷，西晋竺法护译。为八佛名号经之异译。
实相为物二身
（术语）昙鸾所立。一实相身是理佛，即法性法身也。又佛之光明也。二为物身，是事佛，即方便法身也。又佛之名号也。往生论注下曰：云何为不如实修行与名义不相应？谓不知如来是实相身为物身。六要钞三本曰：此有二义：一义云：实相身者此是理佛，即云法性法身是也。为物..
四种念佛
一、称名念佛，即专心称念佛之名号；二、观像念佛，即观看佛像，口称佛名；三、观想念佛，即于心观想佛之相好庄严；四、实相念佛，即观自身及诸佛之真实相，乃非空非有，亦空亦有，而心佛众生三无差别。..
三种念佛
称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是持念阿弥陀佛的名号；观想念佛有二种，一种是观想佛的塑画像，名观像念，一种是观想佛的三十二相及功德，名观想念；实相念佛是谛观诸法实相，此实相即是佛的法身。..
一心不乱
（术语）一心而不散乱也。阿弥陀经曰：执持名号，若一日（乃至）若七日，一心不乱。慈恩之阿弥陀经疏曰：一心不乱者，专注无散也。
一持
专门受持一佛名号或是一部经典。