法苑珠林卷第八十四
法苑珠林卷第八十四西明寺沙门释道世撰六度篇第八十五之五禅定部第五(此别五部) 述意部 引证部 头陀部 利益部 禅定部述意部第一夫神通胜业非定不生。无漏慧根非静不发。故经曰。深修禅定得五神通。心在一缘是三昧相。书亦有言。当使形如枯木。心若死灰。不充誳于富贵。..
螺髻
梵志
梵语brāhmana。(一)音译婆罗门、梵士。意译净裔、净行。又称净行者、净行梵志。婆罗门志求住无垢清净得生梵天，故有此称。玄应音义卷十八载，婆罗门应作婆罗贺磨拏，意指承习梵天之法者。自称由梵天之口而生，为四姓中之最殊胜者，故独取梵之名。瑜伽论记卷十九之上载..
提波延那
（人名）又作提波耶那，仙人名。辅行四曰：如婆沙中云：佛未出时，帝释常诣提婆延那仙人所听法，舍脂（帝释夫人）念帝释舍我欲诣余女隐形上车，到仙人所，帝释乃见之言：仙人不欲见女，汝当还去。不肯去。帝释以莲荷茎打之，舍脂乃以软语谢。诸仙闻声起欲，螺髻落地失通..
舍脂
梵名?acī 或 ?aci 或 ?acikā，巴利名 Sujā 或 Sujātā。又作舍之、舍支、释脂、设芝、设支、娑呬迦。意译净量、妙安。乃帝释天之妃，阿修罗之女。据杂阿含经卷四十载，舍脂为帝释天之第一天后，帝释因此而称舍脂钵低。据玄应音义卷二十五载，舍脂，意为能缚，谓女人..
尚阇梨
（本生）螺髻仙人之名。智度论十七谓如释迦牟尼佛原为螺髻仙人，名尚阇梨。常修第四禅定出入息断，在一树下坐，兀然不动。有鸟见如此，谓之为木，即于髻中生卵。是菩萨从禅觉，知顶上有鸟卵，即自思惟：若我起动，鸟母必不复来，鸟母不来，鸟卵必坏。即还入禅至鸟子飞去..
雷峰塔
位于浙江杭县西湖。乃西湖胜景之一。塔系五代吴越国王妃黄氏为藏祀佛陀螺髻发，而于宋太祖开宝八年（975）所建之砖塔，故又称黄妃塔。吴越王钱俶曾造八万四千经卷，藏于塔中。塔之形状，在我国名塔中独具异趣，为八方形，每方皆为十八步，飞檐画桷，金碧庄严。元明间塔..
潼南大佛
位于四川潼南县城西约一公里处之大佛寺内。寺始建于唐咸通年间，初名定名院，又名南禅寺。据县志载，旧有石佛首，宋靖康元年（1126）道者王了知命工匠塑造身像，高八十尺，清同治年间又重装大佛金身，至今光彩焕然。大佛依山而凿，坐姿，高约二十七公尺，头饰螺髻，袒胸..
编发仙人
（杂名）亦曰螺髻梵志。印度之梵志编发如螺形者。文殊师利问经曰：与大比丘众千人俱，其先悉是编发仙人。此指三迦叶等之弟子也。
龙珠
指龙颔下之珠璎。根据四分律含注戒本疏行宗记卷五载，昔有螺髻梵志居于恒河边，为龙所阻挠，佛令其乞龙颈下之珠璎，龙即不再出现。 p6386
优楼频螺迦叶
梵名Uruvilvā-kā?yapa，巴利名Uruvela-kassapa。佛陀弟子三迦叶之一。优楼频螺（梵Uruvilvā）为位于佛陀伽耶南方尼连禅河畔之地名，迦叶（梵Kā?yapa）为其姓。又称耆年迦叶、上时迦叶。未归依佛陀之前，与二位胞弟伽耶迦叶（梵Gayā-kā?yapa）、那提迦叶（梵 Nadī..
鸯掘多罗国
梵名Avguttarāpa，巴利名同。又作央瞿多罗国、阿牟多罗国。意译体胜国。为印度古代小国，位于十六大国中鸯伽国与末罗国之间，都城为阿波那（巴āpana）。据南传律藏大品所载，世尊曾游行至阿波那，受螺髻梵志翅[少/兔]（巴KeniyaJatila）之供养。翅[少/兔]为结发行者、..
罽那尸弃佛
（佛名）释迦修行中出初僧祇满位之佛名。智度论四曰：从过去释迦文佛到罽那尸弃，为初阿僧祇。旧俱舍十三作刺那尸弃。新婆沙一百七十七，新俱舍十八作宝髻。优婆塞戒经一作宝顶。菩萨本行经作螺髻。玄应音义九曰：罽那居例切，秦言宝积，经本或作刺那，力达切。梵 Ratna..
龙珠
（物名）龙颔下之珠也。四分戒本二上曰：律中龙珠乌翅，一去不还。行宗记二上曰：龙珠者，昔有螺髻梵志，居恒水边，为龙所挠。佛令从彼乞颈下珠璎，龙即不来。
螺髻梵王
梵天王顶髻作螺形，故称螺髻梵王，或螺髻梵。曾于维摩会上与舍利弗问答。净心诫观法卷上（大四五·八二三上）：“德如螺髻梵，去处见西方。”［维摩经佛国品］ p6514
螺髻仙人
指释迦牟尼之前身。据大智度论卷十七载，释迦昔时为仙人，名尚阇梨。因发结生于顶，形如螺，故称螺髻仙人。常行第四禅，出入息断，在一树下坐，兀然不动。鸟见之以为木，遂于髻中生卵。后此仙人由定起，欲行，知顶上有鸟卵，即自思惟，若起而走动，母鸟必不复来，卵将尽..
频毗娑罗土迎见佛处
【频毗娑罗土迎见佛处】 p1389西域记九卷二十页云：没特伽罗子故里东行三四里，有窣堵波。频毗娑罗王迎见佛处。如来初证佛果，知摩揭陀国，人心渴仰，受频毗娑罗王请，于晨朝时，着衣持钵，与千苾刍，左右围绕。皆是耆旧螺髻梵志，慕法染衣。前后羽从，入王舍城。时帝释..
螺髻
（杂语）梵天王留顶发，结之如螺。称为螺髻。西土之梵志效之而为螺髻，故曰螺髻仙人。象头精舍经有螺髻仙人。异译之大乘伽耶山顶经谓之长髻梵志。伽耶山顶经谓之编发梵志。又指梵王而曰螺髻。维摩经佛国品曰：螺髻梵王语舍利弗。..
螺髻梵王
（杂语）梵天王顶髻作螺形，故曰螺髻梵王。在维摩会上与舍利弗问答。维摩经佛国品曰：尔时螺髻梵王，语舍利弗：勿作是念，谓此佛土以为不净，所以者何？我见释迦牟尼佛土，清净如自在天宫。舍利弗言：我见此土，丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，秽恶充满。螺髻梵王言：仁..
螺髻仙人
（本生）佛昔为螺髻仙人，名尚阇梨。修禅定，鸟来巢顶上。
尸弃
（佛名）Śikhin，又作式，式弃，式诘。大论作罽那尸弃。旧俱舍十三作剌那尸弃Ratnaśikhin，新俱舍十八作宝髻增一阿含经四十四作式诘。优婆塞戒经作宝顶。本行经作螺髻。有二佛：一、值遇释迦佛初阿僧祇劫满之佛也。大论四曰：释迦文佛从过去释迦文佛，到罽那尸弃，为..
武当佛岩晖禅师
均州武当山佛岩晖禅师，僧问：「某甲顷年有疾，又中毒药，请师医。」师曰：「二宜汤一碗。」问：「如何是佛向上事？」曰：「螺髻子。」曰：「如何是佛向下事？」师曰：「莲华座。」..
四门塔
中国现存最早的石砌佛塔。位于山东历城县柳埠村青龙山麓神通寺遗址东侧。建于隋大业七年（611）。塔身全部用青石块砌成，单层方形，高约15米，四面各开一半圆形拱门，故称四门塔。塔顶用石板层层叠筑，成四角攒尖方锥形。顶端有方形须弥座，四角置山华、蕉叶承托相轮，..