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黄芦园经

(经名)佛在黄芦园时,百二十岁之老梵志来,责佛不敬一切。佛说其理由及于五欲不昧不怖。摄于中阿含经四十。

心上莲花:放生的理由

心上莲花:放生的理由

以前我们这条街有一家狗肉餐馆,为了招揽生意,将很多狗关在餐馆门口的铁笼子里。经常看到他们当着其他狗的面杀狗,杀的方式很残忍,可以想象到其他狗的恐惧。每次路过时,都看到它们不分日夜在铁笼子里惨叫与发抖,我从来没想到狗能叫得那么凄惨的,整个是崩溃的状态。..

揭秘生活中的因果:吃素的理由

揭秘生活中的因果:吃素的理由

纪晓岚曾经被流放至新疆,所以他著的《阅微草堂笔记》中记下了许多关于新疆的事情,其中有一则关于吃素的事例。当时新疆有一些流匪,由于居无定所,经常食物不足,所以遇禽食禽、遇兽食兽、遇人则食人。有一位妇人入山砍柴,不幸被他们抓住,被剥下衣服绑在树上。流匪架..

皇帝都这么拼,你有什么理由不勤奋?

皇帝都这么拼,你有什么理由不勤奋?

“普天之下,莫非王土”,皇帝是世界上最富有的一群人,这样一群人,如果勤奋工作,就会让帝国越来越强盛,创造一个又一个盛世,可是,历史证明,如果皇帝玩忽职守,也会失去所有。明太祖朱元璋朱元璋从一个贫下中农,一路打拼,坐上了皇帝的宝座,开创了大明王朝。终于..

异品一分转同品遍转不定

因明用语。因明三十三过中,因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转,梵语vipaksaikade?a-vrtti;同品遍转,梵语 sapaksa-vyāpaka;不定,梵语 an-aikāntika。此乃仅与宗异品有部分关系,而与宗同品具有全部关系之过失,亦即缺乏因(理由)第三相之过失。相..

心上莲花:吃素的理由

心上莲花:吃素的理由

心上莲花:吃素的理由纪晓岚曾经被流放至新疆,所以他著的《阅微草堂笔记》中记下了许多关于新疆的事情,其中有一则关于吃素的事例。当时新疆有一些流匪,由于居无定所,经常食物不足,所以遇禽食禽、遇兽食兽、遇人则食人。有一位妇人入山砍柴,不幸被他们抓住,被剥下..

有法差别相违过

因明用语。又称有法差别相违因(梵dharmi-vi?esa-viruddha)。因明三十三过中,因(理由)的四相违过之第四项。乃缺乏因三相中后二相所形成之过失。有法,指宗(命题)之前陈(主词);差别,指宗前陈所含之意味;相违,相互矛盾、违反之意。于因明对论中,凡狡黠之论法..

自比量

梵语svārtha-anumāna。因明用语。又作“为自比量”。因明三比量之一。为“他比量”或“为他比量”之对称。即以仅仅自己相信之理由,欲成立所期主张之论式。所谓比量,系以已知之事物来推知未知之事物。于因明对论中,规定一定要用立者(立论)、敌者(问难者)双方共..

因明

梵语hetu-vidyā。音译作醯都费陀。为五明之一,乃印度之论理学(逻辑学)。因(梵 hetu),指推理的根据、理由、原因;明(梵vidyā),即显明、知识、学问。因明,意指举出理由而行论证之论理学。吾人思索事物时,天生具有一种推演能力,即根据已知事件以比较推演出未..

同异俱分

因明用语。因明三十三过中,六不定过之一。即九句因中第九句“同品有非有,异品有非有”。又称“俱品一分转”。乃因(理由)之第三相“异品遍无性”未能完成所引发之过失。(参阅“六不定过”1253、“俱品一分转不定过”4032) p2249 ..

古因明

指因明之集大成者陈那以前之因明。因明在印度发源甚早,据传为六派哲学中尼夜耶学派(梵Nyāya)之祖足目(梵 Aksapāda)所创,乃研究因(理由)等之正(真确无误)似(似是而非)之学问,为破斥敌者(问难者),建立自家学说之方法。其兴起后,为各派所重视、运用。因..