相分
(术语)心法四分之一。心体变为所缘之境相者。在心理学摄所谓一切之客观。
(术语)心法四分之一。心体变为所缘之境相者。在心理学摄所谓一切之客观。
(1130~1200)南宋理学家。徽州婺源(位于安徽)人,字元晦、仲晦,号晦庵、晦翁、紫阳,世称朱子或朱文公。绍兴十八年(1148)中进士。二十四岁见李延平,听洛学之正统,遂入其门潜心修养,上承二程及周濂溪之学,而集宋代理学之大成。其学说被称为宋学、性理学、理气..
梵语hetu-vidyā。音译作醯都费陀。为五明之一,乃印度之论理学(逻辑学)。因(梵 hetu),指推理的根据、理由、原因;明(梵vidyā),即显明、知识、学问。因明,意指举出理由而行论证之论理学。吾人思索事物时,天生具有一种推演能力,即根据已知事件以比较推演出未..
又名遍行心所,乃周遍起行之意,心若生时,此五心即相应俱起。一、作意,即注意,也就是留意,它领导心识去攀缘外境;二、触,即接触,由于作意,使根与境相接触,因而产生了识(了别、认识);三、受,受者领纳,谓此心生时,能领纳顺逆等境,若领纳顺境,叫做乐受,领..