妙法莲华经义记卷第八
妙法莲华经义记卷第八光宅寺沙门法云撰安乐行品之余次明第三行,此行以离恶为体,有两段者,即是长行与偈为两段也。今且就长行之中自有三段:第一正明离恶;第二「当于一切众生」以下则明修善,若不修善无容离恶也;第三「文殊师利」以下明得果安乐之相也。今明离恶之中..
妙法莲华经义记卷第八光宅寺沙门法云撰安乐行品之余次明第三行,此行以离恶为体,有两段者,即是长行与偈为两段也。今且就长行之中自有三段:第一正明离恶;第二「当于一切众生」以下则明修善,若不修善无容离恶也;第三「文殊师利」以下明得果安乐之相也。今明离恶之中..

香.隆立嘉措仁波切:香仁波切的两段小故事有弟子问我,他们在上密勒日巴金刚歌集的研讨会,有些人从读书会里面获得很多提示。令我觉得感动的是,很多同修由于研讨歌集,体会到了上师和弟子之间那种密不可分、血浓于水的感情。其中有人问我:「上师,过去您在看这套书的..
因刀之一击,而截断有无之识见;比喻不顾情实之断然态度,又喻禅机之活用。大慧普觉禅师语录卷二十三示方机宜(大四七.九○九上):“虽未得一刀两段,直下坐断报化佛头,然却自有个信入处。”缁门警训卷十钟山铁牛印禅师示童行法晦(大四八·一○九四下):“若是大丈..