法华玄义释签卷第十六
法华玄义释签卷第十六天台沙门湛然述次引大集者，但是约莲华为法门耳，亦未足以显妙；今文判之，亦且依其因果义边用为解释。四正解中二：先重叙法喻意，次正解。初文三：初更叙经论意，次「然经文」下释疑，三「夫喻」下明体不同。初文又二：初叙经论意，次「当知」下明..
两处
仁俊法师：浴佛节的两处讲词
浴佛节的两处讲词仁俊其一,纽约中国城佛教联合会。年年浴佛不忘佛,日日浴己不昧己。美国佛教联合会正副会长、诸位法师、诸位护法、善信,诸位今天一大早就冲着刺骨般的寒风,冒着倾盆般的大雨,到哥伦比亚公园,将这么大的露天浴佛坛场,布置得如此的整洁庄严,从坚正信愿中,..
东藏
（杂名）禅林众多之处以经藏置于东西两处，谓为东藏西藏，敕修清规知藏曰：后以众多列来西藏。
摄食界结竟不开内宿
亦名：净地结竟不开内宿、结净地竟不开内宿子题：内宿随人、内煮随处羯磨疏·诸界结解篇：“问：‘结净地竟，定无内煮，何不开宿？’答：‘宿是随人，不问净地不净地；有人则犯，无则不犯。煮是随处，不问有人无人；但是大界，即犯内煮。’”济缘记释云：“初问，宿煮义..
摄僧法同食别界结法
亦名：法同食别界结法、结同法别利界法、同法别利界结法、单法同界结法子题：法同食别界随机羯磨·诸界结解篇：“尔时有二住处，别说戒、别利养，欲同说戒、别利养；佛言，当各解通结。文略同前［大界法］。”（随机羯磨卷上·一○·七）济缘记释云：“两处各受利养，同..
尼四独戒独宿犯缘
亦名：四独戒独宿犯缘、独宿犯缘子题：独宿不问俗僧两处行事钞·尼众别行篇：“独宿，三缘：一、离申手外宿，不问俗僧两处。两处置床，在申手内，互相检校，方能离过。若本在申手内，后因睡相离者，不犯。本作离意，随转侧犯。故文云，若舒手不相及，随转，一一僧残。僧..