来应
（术语）应他之请而来也。楞严经一曰：长者居士，同时饭僧，伫佛来应。
楞严经
长水
（人名）宋秀州长水子璇，字仲微，号长水。以华严为宗。初依本州洪敏法师，学楞严经。后参琅玡山慧觉禅师，豁然大悟，欲嗣其法，琅玡谓曰：汝宗不振久矣，宜励志扶持，以报佛之恩德，勿以殊宗为介。乃再拜奉教。后住长水。以贤首之宗制楞严经等疏，总行于世。见五灯会元..
青莲华眼
（譬喻）楞严经一曰：如来青莲华眼。
劫波罗天
（界名）译曰时分天。楞严经一曰：取劫波罗天所奉华中，于大众前，绾成一结。
妙明
（术语）真妙之明心，以名无漏之真智。楞严经一曰：发妙明心开我道眼。
沉冥
（术语）沈于生死冥于无明也。楞严经四曰：引诸沉冥，出于苦海。
尘累
指烦恼恶业。因烦恼恶业能染污、系缚心，故称尘累。［楞严经卷一］ p5764
佛母真三昧
（术语）三世如来自此三昧出生，故云佛母真三昧。楞严经六曰：金刚王如幻不思议佛母真三昧。
佛顶咒
（真言）又云楞严咒。首楞严经所说之白伞盖佛顶咒也。
穷露
（杂名）贫穷而无恃怙之覆育者。露为露出之义。楞严经一曰：惟愿如来哀愍穷露。
行淫
（杂语）楞严经八曰：是故十方一切如来色目行淫，同名欲火。
斋主
（术语）斋食之施主。楞严经一曰：求最后檀越以为斋主。
弘范
（术语）大为世间之轨范也。楞严经一曰：严净毗尼，弘范三界。
仙音
（术语）佛之音声非寻常，故曰仙音。楞严经一曰：伽陵仙音遍十方界。
交芦
（譬喻）又曰束芦。交叉三干之芦而立者。以譬互为因果之法。楞严经五曰：由尘发根，因根有相。相见无性，同于交芦。
诸缘
（术语）色香等百般之世相，总为我心识之所攀缘者。据大乘之实义，则诸缘皆心识之所变也。首楞严经一曰：汝今识精元明能生诸缘，缘所遗者。
缚脱
（术语）缚者受烦恼之系缚也。脱者解脱之也。楞严经五曰：根尘同源，缚脱无二。
白伞盖神咒
（真言）又曰佛顶咒。白伞盖者，佛顶尊之名也。白伞盖佛顶尊所说之陀罗尼，名为白伞盖神咒。首楞严经所说总有四百二十七句。其中最后之八句，称为心咒，特念诵之。梵名萨怛多般怛罗。译为白伞盖，与妄染不相应为白，遍覆一切为盖，即如来藏心也。楞严经七曰：一心诵我佛..
末伽梨
（人名）末伽梨拘赊梨之略。外道名。楞严经二曰：彼末伽梨等，都言此身死后全灭。
怀迪
唐代僧。循州（广东惠阳东北）人。生卒年不详。初住罗浮山南楼寺，博通内外典籍，并就梵僧学梵文。神龙二年（706）菩提流志译宝积经时，奉诏入京证义。后于广府与一梵僧译出大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷；此乃据开元释教录卷九等所载，然大佛顶首楞严..
化理
（术语）事物变化之理。楞严经十曰：化理不住，运运密移。
火蛇
（杂名）地狱中吐火迫害罪人之蛇。楞严经八曰：火蛇火狗。
火狗
（动物）地狱中吐火迫害罪人之狗。楞严经八曰：火蛇火狗。
心灵
（杂语）心识灵妙，故曰心灵。楞严经一曰：汝之心灵，一切明了。