冷暖自知
（譬喻）水之冷暖，饮者自知之，以譬自己之证悟。传灯录四，蒙山道明章曰：今蒙指示，如人饮水冷暖自知。大日经疏十二曰：如饮水者冷热自知。
冷暖
色界有冷暖二触
【色界有冷暖二触】 p0572大毗婆沙论一百二十七卷十四页云：问：若色界中有冷触者；彼施设论，何故复说如人欲天所有冷暖可了知者，上界俱无耶？答：冷有二种。一、能为益，二、能为损。彼无能损，有能为益。又即彼说所有冷暖上界俱无，岂以此言即说彼界亦无暖触。若尔：..
四食
[出华严经随疏演义钞]一段食段即分段。食有盗益之义。谓以香味触三尘为体。入腹变坏。资益诸根。故言段食。古译经律。皆为搏食。以手团曰搏。后译复言浆饮等不可搏。遂译为段食。二触食触即对也。谓产识所对色等诸尘柔软细滑冷暖等触而生喜乐。俱能资益诸根。故名触食。..
触处
谓触为身。已正当觉。及彼同分。是名触处。又触为身增上发身识。已正当了别。及彼同分。是名触处。又触于身。已正当碍。及彼同分。是名触处。又触为身。已正当行。及彼同分。是名触处。如是过去未来现在。诸所有触。名为触处。亦名所知。乃至所等证。此复云何？谓四大种..