挂络
(衣服)又作挂落,挂罗。小袈裟名。本由支那之禅僧而起,今日本之净土宗亦用之。挂络者挂而络于身之义,单名挂子,或云络子,通两肩悬于胸间之小方形物也。释氏要览上曰:络子或呼挂子,盖此先辈僧创之 ,后僧效之。又亡衣名,见挂络在身,故因之称也。今南方禅僧,一..
(衣服)又作挂落,挂罗。小袈裟名。本由支那之禅僧而起,今日本之净土宗亦用之。挂络者挂而络于身之义,单名挂子,或云络子,通两肩悬于胸间之小方形物也。释氏要览上曰:络子或呼挂子,盖此先辈僧创之 ,后僧效之。又亡衣名,见挂络在身,故因之称也。今南方禅僧,一..
又作挂子、挂落、挂罗、挂子、挂络、络子。即通两肩悬于胸间之小袈裟,乃安陀会之变形。禅僧作务、行步时,为方便而着服之。 据景德传灯录卷十一(大五一·二八七上):“不披袈裟,不受具戒,唯以杂彩为卦子。”其中“杂彩”一语乃指五条衣,挂子即五条衣之别称。可知..
为最小之袈裟。系日常工作或就寝时所穿着之贴身衣。此衣最小之限量,必须覆盖三轮,即上盖肚脐,下掩双膝。释氏要览卷上(大五四·二七○下):“络子。(中略)又佛言:‘安陀会有二种,一者竖三肘,广五肘;二者竖二肘,横四肘,此谓守持衣,最后之量限,盖三轮(上盖..
(物名)又作安怛婆沙,安多婆裟,安多跋萨,安陀跋萨,安陀罗跋萨,安怛婆参,或作安多会。内住之义。译言中宿衣,内衣,里衣,或中着衣。三衣之一。即五条而近身衬体著者。又曰下衣。唐则天尝缩小之,以与禅僧,遂至被著于法衣之上。今禅宗等所用之络子是也。其构造法..
日本佛教所用袈裟之一。挂络又称挂子、络子。今日本禅林所著用之挂络分为二种:(一)小挂络,仅挂于颈,多用于作务等时。(二)大挂络,即横挂络,乃于简略之仪式时所披挂,以代替袈裟,而横披于肩上。 p6247 ..
或呼挂子。盖此先辈僧创之。后僧效之。又亡衣名。见挂络在身故。因之称也。今南方禅僧。一切作务皆服。以相不如法。诸律无名。几为讲流非之。予因读根本百一羯磨第十卷云。五条有三品。上者竖三肘。广五肘。下者减半。二内名中。又佛言。安陀会有二种。一者竖三肘。广五..
《敕修清规·日用轨范·披五条,注云:即挂络也。旧说曰:“挂络何义?谓挂而络身也。或曰:上中下衣皆挂而络身,独称此,何也?答曰:唯络子通挂左右肩,故言挂络,余衣不然。曰:若以通挂左右肩,则须名通络也。若但称挂络,则可三衣通名矣。然今《敕修清规·解五条言..