正如法师：什么是“老来福”？
年轻时，身体好，辛苦一点不要紧。年纪大了，老来要能够轻松一些，要有老来福，这个很重要。什么是老来福？第一、儿女成家，生活过得去，家庭和顺，不给你添烦恼。年轻的父母在这个方面要下工夫。儿女不能谋生、不能独立，就影响你的老来福。有些国家，孩子养到18岁后，..
来福
佛说法集经
佛说法集经卷第一元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时婆伽婆在虚空界法界差别住处普皆严洁，清净无垢，诸佛如来福智庄严如意所化，超于三界有为数行，过一切譬喻不可思议，诸佛如来果报所生于最胜楼阁妙宝台上，与大比丘众千二百五十人俱，皆是阿罗汉，具四无碍，得俱..
佛说自爱经
佛说自爱经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王诣佛所，遥见精舍，下车却盖，解剑脱履，拱手直进，五体投地，稽首足下，却长跪白：「愿以来日于四街道请佛及僧，施设微食！普令愚民知佛至尊，覩其仪式，传世为则。愿使众生远鬼妖蛊，悉奉..
大乘百福相经
大乘百福相经大唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻：一时佛在舍卫国普妙宫中，坐宝庄严师子之座，与大比丘僧千二百五十人俱，菩萨摩诃萨无央数众，恭敬围绕，瞻仰尊颜身心不动。尔时文殊师利菩萨于大众中，承佛威神从座而起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛而作是言：「世尊！一..
佛三事入城
据金刚经疏载，佛陀入城有三种因缘，即：(一)为女人入城，一切女人皆为父母及夫主所拘，不得自由出入，思仰如来，无由得见。故如来入城，令女人皆得瞻仰礼敬，获福无量。(二)为病人入城，如来常兴救济病人之心，故入城乞食，使病苦者瞻仰礼敬，令病得痊愈，并发菩提心。..
白毫之赐
意指僧人受用之物。白毫，指世尊两眉间之白毛；此相称白毫相，为如来诸相中之最胜者。白毫之赐，谓如来灭度后，由于如来白毫相中一分之德，末世一切出家弟子能一心勤行道者，皆得以衣食有余，受用不尽，故亦称毫相一分。佛藏经卷下（大一五·八○二上）：“但能一心勤行..
白毫之赐
（术语）僧受用之物曰白毫之赐。佛藏经下曰：或有比丘，因以爱我法出家受戒。于此法中勤行精进，虽诸天神诸人不念但能一心勤行道者，终不念衣食所须，所以者何？如来福藏无量无尽。舍利弗！如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子。舍利弗！设使一切世间..
出家道众如法通食
亦名：出家弟子忧道不忧贫子题：义食坊行事钞·僧网大纲篇：“今俗中有义食坊，犹足供一切，自旦至夕，行人往反，饮食充饱，未闻告乏，此亦非人力。由彼行施义普，亦以义然后取。取与理通，所以不竭。此优婆塞等以知因果求将来福，犹知如此，义行不匮，验于目前；况出家..
比丘经营精舍
律中佛大弟子。皆自经营精舍。如大迦叶自蹋泥等。毗婆沙论问曰。诸大弟子漏结已尽。何故恓恓有所经营。答曰有五事一为（报佛）恩故。二为长养佛法故。三为灭凡劣众自贡高故。四为将来弟子。折伏憍豪故。五为发起将来福业故。..