增壹阿含经卷第三
增壹阿含经卷第三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译弟子品第四（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我声闻中第一比丘，宽仁博识，善能劝化，将养圣众，不失威仪，所谓阿若拘隣比丘是。初受法味，思惟四谛，亦是阿若拘隣比丘。善能劝导，福度人..
宽仁
行圆
（？～1020）日本平安中期僧。镇西人。为人不慕权势，致力于大众教化。不论寒暑，经常披着鹿皮传教，时人称之革上人、皮圣。宽弘元年（1004），于京都建立行愿寺（革堂），推行道路改建等社会福利事业，备受朝野人士之崇敬。宽仁四年示寂，世寿七十余。［日本纪略后篇卷..
劝化
（术语）观人使寄附净财于三宝也。【又】劝人使转邪入正也。增一阿含经三曰：宽仁博识，善能劝化。俱舍论十二曰：劝化令修十善业道。天台戒疏上曰：劝化人受戒功德，胜造八万四千宝塔。..
道宗（唐同州大兴国寺）［《续高僧传》卷十四］
释道宗。姓卫氏。凭翊人也。行性虚融宽仁笃爱。优洽成济有名当世。弱年遗俗敦务释门。专志大论讲散文旨。周武废道隐形俗壤。内薀明禁外附世尘。隋朝开教便预剃落。住同州大兴国寺。寺即文祖之生地也。房宇堂塔前后增荣。背城临水重轮叠映。寺立四碑峙列方面。宗于其中敷..