健驮罗
(国名)亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。大唐西域记。健驮逻国,东西千余里,南北八百余里,东临信度河。国大都城号布路沙布逻。按健陀罗本梵语,其义为香,故或译为香遍国,国名颇古。印度阿输迦王,已曾遣僧传教于其地,惟当时地域颇广,自今之白沙瓦,至..
(国名)亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。大唐西域记。健驮逻国,东西千余里,南北八百余里,东临信度河。国大都城号布路沙布逻。按健陀罗本梵语,其义为香,故或译为香遍国,国名颇古。印度阿输迦王,已曾遣僧传教于其地,惟当时地域颇广,自今之白沙瓦,至..
位于今阿富汗东部,喀布尔河(Kabul)支流卡瓦河(Kao)及毕齐河(Picha)上游处。又称黑山。玄奘昔时游印度,从迦毕试国(梵Kapi?a)入滥波国(梵 Lampāka)时,即曾跋涉峻峭峰岩而越过黑岭。大慈恩寺三藏法师传卷二(大五○·二二九中):“东进行六百余里,越黑岭,..
迦毕试,梵名 Kapi?a。又作迦臂施国。位于印度西北之古国名,即汉代之高附国,其地相当于现今阿富汗王国之喀布尔谷地。东对西北印度之犍陀罗国,北背兴都库什山脉,余二方周围亦连山,乃自中亚西部通向北印度的要冲之地。依大唐西域记卷一所载,异方奇货多聚此国,文字..
乃印度佛教艺术之一派。又称犍陀罗艺术、希腊佛教艺术。以印度西北部犍驮罗(巴Gandhāra,约今西巴基斯坦白夏瓦)地方为中心而发展,即亚历山大侵入印度后至贵霜王朝灭亡,盛行于印度河与喀布尔河会合区域之佛教艺术。其艺术之表现,主要为宫殿寺庙之建筑、佛菩萨像之..
犍驮罗,梵名Gandhāra, Gāndhāra, Gandha-vati,巴利名 Gandhāra, Gāndhāra。印度古国名。又作健陀罗、犍陀越、乾陀越、乾陀卫、乾陀罗、揵陀、犍陀呵、健驮罗、乾陀婆那、轧陁婆那或业波罗(梵Gopāla)。意译香地、香洁、妙香、持地。位于今西北印度喀布尔河(K..
那揭罗曷,梵名Nagarahāra。又作那干诃罗国、那伽罗曷国、那迦罗诃国、那竭国。印度古国名。据大唐西域记卷二记载,此国东西长六百余里,南北亦有二百五十余里,四面皆山。国有大都城,无大君长,隶属于迦毕试国,物阜民丰,崇敬佛法,然伽蓝虽多,僧徒寡少,另有天祠..
(Indus)梵名 Sindhu(信度)。乃印度之大河。发源于西藏高原,流经喜马拉雅山与喀拉昆仑山两山脉之间,流向西南而贯穿喜马拉雅山,右岸交会喀布尔河,左岸汇流旁遮普(梵Pajāb,五河之意)地方之诸支流,经巴基斯坦而入阿拉伯海。五河之地乃古印度文化之据点;佛教文..
弥兰陀,梵名Milinda,巴利名同。意译作慈王。又称毕邻陀王、旻邻陀王、弥兰王。系指纪元前二世纪后半叶希腊人大夏王弥兰多罗斯(Menandros)。该王曾统治阿富汗之喀布尔地方,并入侵印度,一时势力及于西北印度五河一带,使印度深受希腊文化之影响。据巴利文“弥兰王问..
梵名 Dīpavatī。音译提婆跋提城。为释迦佛前生从锭光佛受来世成道记莂之处。又作阿摩罗跋提城(梵 Amaravatī)、莲华城(梵 Padmāvatī)。据法显、玄奘所著游记载,此城为北印度那揭罗曷国之首府。即古代健驮罗国以西、喀布尔河南岸之迦拉拉巴(Jalalabad)之地。..
醯罗,梵名Hidda 或 Hila。为北印度那揭罗曷国之都府名。又作佛头骨城。以供奉佛顶骨而闻名。或谓释尊如来之髑髅骨、眼睛、僧伽胝袈裟、锡杖亦收在此处。醯罗城约当今阿富汗喀布尔河(Kābul)沿岸杰来拉拜(Jalālābād)之西约三公里,醯罗西北西九公里处。[高僧法..
位于阿富汗首都喀布尔市东南约六公里处。包括四座佛塔、二座石幢,约建于二世纪顷,年代稍晚于黑山佛塔群。佛塔外围设有列龛(沿塔身外围设置连续成列之环状佛龛),正面设有大龛,惜龛中已无佛像,佛塔附近尚有小形石屋遗迹;石幢之形式特殊,状以幢幡,一座已倾圮,一..
又作[罒/剡]宾国、劫宾国、羯宾国。为汉朝时之西域国名。位于印度北部。即今喀什米尔一带之地。有关其国名,诸书之记载不一,贞元新定释教目录卷十七谓为迦毕试国(梵 Kapi?a)之讹称,梵语杂名谓为劫比舍也(梵 Karpi?aya)之略音,雷穆沙(A.Rmusat)谓为喀布尔河(Ka..
滥波,梵名Lampāka。又作蓝婆国、览波国、岚婆国、婆哿国。北印度西北境之古国名。此国约相当于现今印度西北境与阿富汗喀布尔地方间之拉古蒙(Laghman)一地。玄奘(602~664)之大唐西域记卷二载,滥波国周千余里,北背雪山,三垂黑岭。该国彼时附属于迦毕试国。气序..