金色头陀
(人名)摩诃迦叶之别称。彼身相有金色,为头陀行第一,故名。
(人名)摩诃迦叶之别称。彼身相有金色,为头陀行第一,故名。
(人名)三迦叶中之摩诃迦叶也。是付法藏之第一祖,彼身有金色之光,故名饮光,又名金色迦叶,金色头陀。
(界名)文殊菩萨净土之名。宋僧传(法照传)曰:法照遇老人曰:汝先发愿于金色界礼觐大圣。朝野群载十六(戒牒)曰:奉请金色世界文殊师利菩萨,为羯磨阿阇梨。
(杂名)金色之身相也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天不悉真金色者,不取正觉。
(人名)波罗奈国王夫人生一女,身黄金色,头发绀青,时年十六,父母欲为求婿,女言,为我求婿,须得身相与我同者。于国中索之不得。佛时在舍卫国,舍卫国贾人至波罗奈,言国中有其人。王闻之喜,使贾人作书迎其人。贾人即作书与佛,说此女端正无比,言欲为佛娶之之意。..
(本生)佛昔为金色王时,遇十二年大旱,仅存一食而供养辟支佛。天即雨饮食众宝,以济阎浮提。见佛说金色王经。
(杂名)金色之光也。观无量寿经曰:琉璃色中出金色光。又曰:如意宝珠,漏出金色微妙光明。又曰:观世音菩萨像,坐左华座,亦放金光。
(人名)舍卫国长者生一子,身体金色,字曰金天。此儿福德,生日家中出一井水,井中复出种种珍宝。儿长大。容貌无比,才艺博通。时阎波国长者生一女,名金光明女。身体金色,端正无比。生日亦有自然井水,出种种珍宝。二长者相谋以为夫妻,时金天家设供请佛。佛来说法,..
梵名Marut。印度婆罗门教之风神,尤特指暴风神。始见于婆罗门教根本圣典梨俱吠陀。常成群而现,其数有七、二十七、四十九、百八十等诸说。其出身亦众说纷纭,梨俱吠陀谓其父为鲁达罗(梵Rudra),史诗罗摩耶那谓其为底提(梵Diti)之子。全身红色,发光如火,身披金甲,..
(界名)金刚界外金刚部北方中央之尊。又曰象头天。或曰金色毗奈耶迦。
(菩萨)或云佛母大金曜孔雀明王、大金色孔雀王、大孔雀明王、大孔雀王、孔雀明王、佛母明王,皆同尊也。以能生诸佛神变之德为主,故云佛母,乘金色孔雀,故云大金曜孔雀明王。
(杂名)由光明而成之金台。观无量寿经曰:尔时,世尊放眉间光,其光金色,遍照十方无量世界。还住佛顶,化为金台,如须弥山。十方法佛净妙国土,皆于中现。
台州天封觉禅师,上堂:「无生国里,未是安居。万仞崖头,岂容驻足?且望空撒手,直下翻身一句作么生道?人逢好事精神爽,入火真金色转鲜。」
即五尊佛。又作五智佛、五智如来、五禅定佛。有金刚界与胎藏界之别。(一)金刚界五佛,即毗庐遮那(梵Vairocana)、阿閦(梵 Aksobhya)、宝生(梵 Ratna-sajbhava)、阿弥陀(梵 Amitābha)、不空成就(梵Amogha-siddhi)。居于金刚界曼荼罗中央之五解脱轮。其中,大日..
全一卷。又作大孔雀王神咒经、大金色孔雀咒经、孔雀王咒经。东晋帛尸黎蜜多罗译。收于大正藏第十九册。为原始密教经典。内容包括︰金色孔雀王、大孔雀王心咒、弥勒菩萨、梵天、天帝释、大鬼神、咒等。帛尸黎率先将本经传入东晋首都建康(今南京),其后有姚秦鸠摩罗什译..
尼道瑗。俗姓江丹阳人也。或云丹徒人。少以聪悟。自得经籍书史。皆所博涉。成戒之后。研味三藏。尤得其要。晋孝武泰元中。皇后美其高行。凡所资善多归其寺。豪妇贵女。争与之游。宋元嘉八年。大造佛像。以广福业。彭城金像二躯。瓦官寺弥勒行像一躯。建兴寺金像二躯。建..
(修法)依菩提场所说一字顶轮王经,以金轮,白伞,光聚,高,胜,五佛顶尊为本尊而修之密法也。形像,一字顶轮王身为金色相,瞻仰如来,左手执开莲华,于华台上侧,竖画一金轮。右手扬掌,身背有圆光。白伞盖佛顶身为金色相,视一字顶轮王,左手当胸,执开莲华。于华台..
(术语)传灯录曰:西方有佛,其形丈六而黄金色。北史曰:时蜀沙门法成,率僧数千人,铸丈六金身。
摩诃迦叶的别名,因他的身体呈现金色而且有光,在释尊诸弟子中,以修头陀第一著称,故被称为金色头陀或饮光。
【伊尼延】或伊泥延,此云金色,正言黳(乌奚切)尼延。大论明三十二相,第八名伊泥延鹿膊(乳兖切)相,随次[月*庸](丑凶切。均也,直也,齐等也)纤(思廉切。微也,细也)。
【迦毗罗】梁言青色,亦名劫毕罗,翻黄色。辅行曰:此云黄头,头如金色。又云:头面俱如金色。造僧佉论:具如下出。
【迦楼罗】文句:此云金翅,翅翮金色,两翅相去三百三十六万里。颈有如意珠,以龙为食。肇曰:金翅鸟神。
【瞻卜】或詹波,正云瞻博迦,大论翻黄华。树形高大。新云苫末罗,此云金色。西域近海岸树,金翅鸟来,即居其上。
【末利】亦名摩利,此云柰,又云鬘华,堪作鬘故。善见律云:广州有,其华藤生。此翻黄色华,华如黄金色。