净土法门法师：命债、钱债哪一辈子才能还得清？
佛法里面告诉我们因果通三世，你过去生中造的，过去无始，生生世世，你造的这些罪业跟众生这些债务，命债、钱债，哪一辈子你才能还得清？只要你不出六道，那你就非还不可，这事麻烦。所以，佛怎么度人？佛帮助他觉悟，一旦觉悟了，这个问题马上解决，为什么？不可得！这..
净土
净土法门法师：深信因果能抵挡外境的诱惑
在今天这个社会，我们看到很多修学一、二十年，二、三十年，修得很不错的，做得也很不错的，但是到最后一遇到境界他就变心了。什么境界？名闻利养的境界，一现前，他抵挡不住，贪瞋痴起来了。他自己也知道错误，不对，他就是回不了头，诱惑的力量太大，禁不起诱惑。所以..
净土法门法师：人的果报确实是自作自受
第二种，烦恼魔，烦恼无量无边，烦、恼、怨、恨、傲慢、嫉妒，这都是魔，都不在外头，是我本身，这个我们要晓得。所以降魔首先降伏自己的这些魔障，成就自己。第三个叫死魔，你看都属於自己，生死。我们道业还没有成就，寿命到了，这是折磨。纵然修得不错，来生再到人道..
净土法门法师：因缘果报真的很可怕
见思惑，惑是迷惑，这是严重的烦恼。见是什么？见是你的见解。你的见解，迷失了自性，见解是错误的，思是思想，换句话说，你迷失了自性，你离开了五常八德，你的看法是错误的，你的想法也是错误的，这种看法、想法叫造业。造什么业？轮回业。由此可知，见思惑就是轮回心..
净土法门法师：儒跟道是佛的根
如果在家同学，你首先影响的是你一家，你一家人得度。从哪里做起？你必须要知道，佛法是师道，师道一定是建立在孝道的基础上。净业三福是学佛，不管你学哪个宗派、哪个法门，它是最高的指导原则，决定不能疏忽。三福头一条、头一句「孝养父母，奉事师长」，你做到了没有..
西斋净土诗
【卷下】【十六观赞二十二首】[日观]第一观门名日观，遥观落日向西悬。光明了了同金鼓，轮相团团挂碧天。身去身来心不昧，眼舒眼合意常缘。众生与佛无差别，即见弥陀现我前。[水观]第二观门名水观，水成冰后作琉璃。金幢照耀珠无数，宝界分明事不疑。楼阁万千如月朗，乐..
无生界
指契合无为涅槃之妙理而相即相入之世界。盖无为涅槃之妙理，乃永离生灭，故称无生。如阿弥陀佛之极乐净土，具二十九种庄严相，直入无为涅槃之妙理，无一法非无为涅槃，故称为无生界。［往生论注卷下］ p5080 ..
无生生
全称无生之生。无生，指法性真如之理无生无灭；生，指舍此而往彼处。如佛菩萨以应化身示现于娑婆，众生往生于净土，乃离六道四生之生，此生因契于无生，故称无生生。据昙鸾往生论注卷下载，极乐净土为阿弥陀如来清净本愿无生之生，非如三有虚妄之生。即彼净土随顺法性无..
西斋净土诗
【卷中】【列名净土诗一百八首】（并自序）予幼时便修十念，愿登净土。倏忽三纪，未尝废忘。闲居西斋，试笔一百八篇，劝人念佛。盖沙门释子分内事也。凡僧、儒、道、俗、尼、童、男、女、禅、教、律、密、云宗、瑜伽、女冠、外宗，及文、武、医、卜、士、农、工、商、琴..
净土指归集
净土指归集卷上吴郡北禅寺沙门 大佑 集○原教门第一西方大圣人。以一大事因缘。出兴于世。欲令众生开示悟入佛之知见。由机分利钝故。四十余年三百余会。随机演教。大小偏圆不同。皆为一乘之法而作方便。灵山开显。咸归一实。而本怀斯畅。三世诸佛出世度生莫不咸然。而求..
净土警语
净土警语菩萨苾刍 行策 截流劝发真信念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获灵验。良由信愿不专。未能导其善行。以要归净土故也。今既广邀善侣。同修净因。若非谛审发心。那知出苦要道。凡我同人与斯法会..
净土决
净土决前引温陵李卓吾曰。维摩大士云。随其心净。则佛土净。阿弥陀佛极乐国土者。土之净也。念阿弥陀佛极乐国土者。心之净也。念阿弥陀佛极乐国土。便生阿弥陀佛极乐国土者。随其心净则佛土净也。然则念佛者。念此净土也。参禅者。参此净土也。果何以别乎。故念佛者。必..
无为涅槃界
涅槃为不生不灭，离一切有为之相，而达绝对不变觉悟之境界，故称无为涅槃界。净土宗之极乐世界，即无为涅槃界。［转经行道愿往生净土法事赞卷下］ p5113
劝修净土切要
重刻净土切要序今夫苦乐纵横。一灵万变。升沉往返。疲苦迁流。世人但知一时是人身。未曾放眼而观也。故于日用上繁兴执着。境强心弱。胜气有时而衰。六道茫茫。未卜其托于何所矣。然海月天星。心光淡住。六凡四圣。位业空灵。能以佛之心为心。则心强而境弱。以心吞境。念..
净业痛策
净业痛策附刻序净业痛策者。乃涔阳空灵大师。讳照莹号归西之所著也。深深庆法。大大赞恩。且重重阐扬恋西大师。耳提面命慈悲之德。真可以自策策人。欲速成净业。必赖于此。其有功于净土。岂小小哉。余附入净土必求者。是恋西大师之所亲嘱也。因见痛策之书。最应时机。必..
天堂净土
挑水云水僧,是一位有名的禅师,曾在好几个丛林禅院住过,可以说饱参饱学,并在各地教过禅人。他所主持的这一个禅院,因此吸引了太多的僧信学徒,但这些学生往往不能忍苦耐劳,半途而废,使他不得不对他们表示,他将辞去教席,并劝他们解散,各奔前程。此后,谁也没有发现挑水禅师的..
净土法门法师：业因果报全是自己，与外头境界不相干
本来无一物，所有的现象都从起心动念里面出来的，不起心不动念，都没有了。所以一切法从心想生，这是真的。想不停止，一个接着一个;善的接着恶的;恶的接着善的，善中善、恶中恶，反应就是报应，这个演出来了。业因果报全是自己，与外头境界不相干，学佛的人看法深一层。..
往生集
往生集序世尊始成正觉。为诸有情普演佛乘。既而机难尽投。由是于一乘中示三乘法。而复于三乘中出净土一门。今去佛日远情尘日滋。进之不能发神解超圣阶。退之伥伥乎有沦坠之险。而匪仗此门。其何从疾脱生死。大矣哉。可谓起末世沉疴必効之灵药也。顾古之効多今之効尠。其..
净土法门法师法语：佛的教育，是三世的教育
1 释迦牟尼佛的教育，不仅是一生一世，佛给我们讲过去世，给我们讲未来世，所以佛的教育，是三世的教育，是最圆满的教育，我们必须要把它认识清楚，要为来生着想。2 人有前生，也有来世。前生的事情虽然不知道，但是前生的习气偶尔会现行。3 譬如作梦，有许多梦中的境界..
净土往生传
叙净土往生传宋福唐飞山沙门戒珠叙给孤园中圣贤之众毕集。是时众无一辞之请。如来遽然而告曰。过是西方十万亿国有净土焉。其土广博百宝成焉。又曰。众生思焉念焉。求而以生者。皆如愿焉。说者曰。十二分教以罗万有。此乃无问自说之一分也。其义犹何。犹母之拊婴儿不俟其..
净土法门法师法语：对于因果彻底明了，我们就知道怎么生活
1 我曾经看过一份资料，来自俄国的一个七岁小孩，前世住在火星，他到地球上来投生，似乎没有隔阴之迷，聪明绝顶。2 他说他亲眼看到，八十万年之前印度洋这边，文明、科学技术达到登峰造极，伦理道德、神圣教诲没有人相信，整个大陆沉到海底。3 西方人也发生同样的情形，..
净土法门法师法语：现在人总认为老一代是老古董
1 印光大师是大势至菩萨再来，他提醒我们，现阶段佛法教育，重点应该在因果教育，为什么？伦理道德败坏了，佛法乃至于儒、道的圣贤教诲，都已经堕落到谷底。2 如何来挽救劫运？现在人自私自利，忘恩负义，念念是贪嗔痴慢、是非人我，你讲伦理道德，他听了摇头，这是老古..
净土法门法师法语：业必有因，业必招果
1 讲到业障，通常讲三大类：烦恼障、业障、报障。2 佛门里面常讲，“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了”，这个三障就是烦恼障、业障、报障。3 既然有三障，为什么我们单单说业障？因为烦恼是业障的因，报障是业障的果。4 实实在在说，我们讲到因果报应这桩事情，它是互为..
净土法门法师法语：大修行人还落不落因果
1 中国古时候有个公案，野狐禅，我想不少同修也曾经听说过。公案，用我们现在话来讲就是故事，公案不是寓言，这是确确实实有这么一桩事情。“野狐禅”这个公案，给我们一个很大的启示，那就是：误导众生，你要受果报。2 唐朝百丈大师那个时代，大师常常讲经说法，听众里..