普曜经卷第四
普曜经卷第四西晋月氏三藏竺法护译◎出家品第十二「尔时菩萨普观眷属，视众伎女犹如木人；百节空中，譬如芭蕉中无有实；乱头倚鼓，委担伏琴，更相扶枕，臂脚委地，鼻涕目泪口中流涎，琴瑟筝笛乐器纵横；鵁鶄鸳鸯惊怖之辈，皆悉淳眠而卧。菩萨遍观顾视其妻，具见形体，发..
经卷
普曜经卷第三
普曜经卷第三西晋月氏三藏竺法护译入天祠品第六佛告比丘：「菩萨适生，当尔之时，君子梵志长者二万妇生，二亲欢悦，皆奉菩萨给使左右。「尔时白净王，供给菩萨二万婇女走使所当；诸家亲族二万婇女，贡上菩萨，大臣百官复有婇女二万，奉上菩萨；尊豪诸释咸共集会，来至王..
普曜经卷第二
普曜经卷第二西晋月氏三藏竺法护译降神处胎品第四「于是四天王、天帝释、炎天子、兜术天子、无慢天子、善化天子、魔子导师、梵忍迹天、梵满天、善梵天、光净天、光音天、大神妙天、净居天、竟往天、阿迦腻吒天，及余无数百千天人，皆共集会转相谓言：『今仁君等，假使菩..
马胜
梵名A?vajit，巴利名Assaji。又作马师，或作阿说示。为佛陀最早度化的五比丘之一，威仪端正，引人注目。舍利弗初从外道学法，然以未能究竟，迷于所归，后遇马胜于王舍城乞食，舍利弗遥望其威仪端正，乃近而问其所师之法为何，师事何人，马胜谓其乃释尊之弟子，并告以释..
马麦
马所食之麦。佛尝受阿耆达王之请，至彼国结夏安居，遇灾荒，谷米昂贵，受贩马人供养，与五百比丘共食马麦三月，为佛十难之一。［楞严经卷六、善见律毗婆沙卷五］ p4348
马阴藏相
梵语ko?opagata-vasti-guhya。又作阴马藏相、阴藏相、马王隐藏相、势峰藏密相。如来三十二相之一。阴，男根之意。即佛陀之男根隐藏于腹中而不外现，故称阴藏。似马之阴，故称马阴藏。据宝女所问经卷四载，如来之阴马藏大人相者，乃往古之世，为谨慎己身，而远色欲故。往..
马师
(一)即唐代江西道一禅师，俗姓马，故称马祖，又称马师、马大师。［景德传灯录卷六］（参阅“马祖道一”4347）(二)梵名 A?vajit。译为马胜，乃佛陀最先度化的五比丘之一。［增一阿含经卷三］（参阅“马胜”4349）(三)梵名 A?vaka。音译作阿说迦。又作马宿。为佛陀在世时..
大乘本生心地观经卷第八
大乘本生心地观经卷第八大唐罽宾国三藏般若奉 诏译观心品第十尔时，文殊师利菩萨摩诃萨，即从座起整衣服，偏袒右肩右膝着地，曲躬合掌白佛言：「世尊！如佛所说告妙德等五百长者，我为汝等敷演心地微妙法门，而此道场无量无边人天大众皆生渴仰。我今为是启问如来，云何..
大乘本生心地观经卷第七
大乘本生心地观经卷第七罽宾国三藏沙门般若奉 诏译波罗蜜多品第八尔时，弥勒菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！以何因缘，慇懃称赞住阿兰若修菩萨行，而不称赞住于余处修菩萨行？如来一时在灵鹫山，为诸菩萨广说法要而作是言：『菩萨或时止淫女家，亲近屠者示教利喜，无数方便..
大乘本生心地观经卷第六
大乘本生心地观经卷第六大唐罽宾国三藏般若奉 诏译离世间品第六尔时，会中有一菩萨摩诃萨名乐远离行，承佛威力从坐而起，于大众中为诸菩萨说阿兰若行，普告一切诸菩萨言：「出家菩萨住阿兰若，应作是念：『以何因缘远离世间，修阿兰若清净妙行？』诸佛子等，一心谛听，..
大乘本生心地观经卷第五
大乘本生心地观经卷第五大唐罽宾国三藏般若奉 诏译无垢性品第四尔时，智光及诸长者既出家已，齐整法服五轮着地，礼如来足合掌恭敬，白佛言：「世尊！我等从佛闻所未闻，在家所有种种过失，发菩提心厌离世间，剃除须发而作比丘。唯愿如来、应、正等觉，为我等类及诸众生..
大乘本生心地观经卷第四
大乘本生心地观经卷第四大唐罽宾国三藏般若奉 诏译厌捨品第三尔时，智光长者承佛威神即从座起，顶礼佛足恭敬合掌，而白佛言：「世尊！我今从佛闻是报恩甚深妙法，心怀踊跃得未曾有，如饥渴人遇甘露食。我今乐欲酬报四恩，投佛法僧出家修道，常勤精进希证菩提。佛大慈悲..
大乘本生心地观经卷第三
大乘本生心地观经卷第三大唐罽宾国三藏般若奉 诏译报恩品第二之下尔时，王舍大城东北八十由旬，有一小国名增长福。于彼国中，有一长者名曰智光，其年衰迈，唯有一子，其子恶性不顺父母，所有教诲皆不能从。遥闻释迦牟尼如来在王舍城耆阇崛山，为浊恶世无量众生，宣说大..
大乘本生心地观经卷第二
大乘本生心地观经卷第二大唐罽宾国三藏般若奉 诏译报恩品第二之上尔时，世尊从三昧安详而起，告弥勒菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！汝等大士！诸善男子！为欲亲近世间之父，为欲听闻出世之法，为欲思惟如如之理，为欲修习如如之智，来诣佛所供养恭敬。我今演说心地妙法，引..
大乘悲分陀利经卷第八
大乘悲分陀利经卷第八失三藏名今附秦录菩萨集品第二十八「善男子！如我以佛眼观见十方佛刹微尘数诸佛世尊已般涅槃，彼皆是我劝化阿耨多罗三藐三菩提令住中者，亦是我初劝檀波罗蜜乃至般若波罗蜜令住中者，乃至当来亦如是说。又见东方现在住世无量阿僧祇诸佛世尊，转正法..
大乘悲分陀利经卷第七
大乘悲分陀利经卷第七失三藏名今附秦录庄严品第二十二「善男子！尔时大悲菩萨摩诃萨，五体礼宝藏如来足已，还坐如来前，问宝藏如来言：『世尊说菩萨道决定三昧门，净资用法门。世尊！云何得满三昧门，净资用法门？世尊！善男子、善女人，具何资用得住坚固？以何决定三昧..
大乘悲分陀利经卷第六
大乘悲分陀利经卷第六失三藏名今附秦录◎感应品第十九「善男子！时大众天乾闼婆及世人，五体礼婆罗门足，叉手合掌种种句义偈赞叹已。善男子！时海济婆罗门，于宝藏如来前，右膝着地。应时大地震动周匝，十方佛刹微尘数佛土普极震动，岠峨踊没悉极倾摇；复现大光明雨种种..
大乘悲分陀利经卷第五
大乘悲分陀利经卷第五失三藏名今附秦录大师立愿品第十六「善男子！尔时海济婆罗门心生是念：『我已劝化多亿那由他百千众生，于阿耨多罗三藐三菩提，今此大众无不是者。此诸摩诃萨各立妙愿取净佛土，唯除披由毗师纽，贤劫中者彼亦避恶世。我念应恶世中以法味诸众生，我应..
大乘悲分陀利经卷第四
大乘悲分陀利经卷第四失三藏名今附秦录十千人授记品第十「善男子！于尔时十千懈怠者同发声言：『唯！世尊！我等欲于净佛土中，成如来、应供、正遍知，所谓世界普贤菩萨行菩萨行所修净处，如是我等行六波罗蜜，满于佛土逮成正觉。』「善男子！宝藏如来亦复如是，授彼十千..
大乘悲分陀利经卷第三
大乘悲分陀利经卷第三失三藏名今附秦录离诤王授记品第六「善男子！尔时宝藏如来、应供、正遍知而作是念：『彼劝多亿众生以阿耨多罗三藐三菩提，住不退转地，我今应授其记、示现佛刹。』尔时世尊入于三昧，名为不忘菩提心，即现微笑。笑已，妙光普照无量无边佛土，示离诤..
大乘悲分陀利经卷第二
大乘悲分陀利经卷第二失三藏名今附秦录劝施品第四尔时寂意菩萨摩诃萨承佛威神白佛言：「世尊！以何因何缘，其余诸佛国土清净，无诸秽恶亦无五浊，种种奇妙庄严佛土；彼诸菩萨摩诃萨种种威德而皆悉备，种种欢乐而皆满足，亦无声闻、辟支佛名，何况其余？世尊！以何因缘，..
除散乱心印
又作弥陀定印。能使行者消除散乱心而入于三昧之印。结此印时，先舒左手五指，安于脐轮之前，次舒右手五指，安于左掌上。结此手印可入于西方无量寿如来之三昧。［摄真实经卷中］ p4340 ..
除一切热恼菩萨
除一切热恼，梵名Sarvadāhapra?amita。又作折诸热恼菩萨。略称除热恼菩萨。为密教现图曼荼罗除盖障院东之第八位。此尊以破除众生之一切热恼为本誓。密号离怖畏金刚。其形像于现图曼荼罗中，身为肉色，右手置于膝上，呈与愿手，左手屈于胸前，持梵箧，趺坐于赤莲上。不..
生经
生经卷第五西晋三藏竺法护译佛说梵志经第四十五闻如是：一时佛游舍卫祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。尔时世尊，晨旦着衣持鉢，入舍卫城分卫，次第求食，即时转行到梵志舍。时彼梵志，遥见世尊威神巍巍，诸根寂定，其心湛静，降伏诸根，无复衰入，如日之昇出于山岗、..