佛本行集经卷第十
佛本行集经卷第十隋天竺三藏阇那崛多译相师占看品下「『大王!是童子音言语哀美清扬远震。「『大王!是童子口四牙广大。「『大王!是童子牙悉皆锋利。「『大王!是童子牙不缺不破。「『大王!是童子鼻,端立圆直如鹦鹉鸟。「『大王!是童子眉齐平而密。「『大王!是童子..
佛本行集经卷第十隋天竺三藏阇那崛多译相师占看品下「『大王!是童子音言语哀美清扬远震。「『大王!是童子口四牙广大。「『大王!是童子牙悉皆锋利。「『大王!是童子牙不缺不破。「『大王!是童子鼻,端立圆直如鹦鹉鸟。「『大王!是童子眉齐平而密。「『大王!是童子..
佛本行集经卷第九隋天竺三藏阇那崛多译从园还城品下「尔时迦毗罗城,有诸释种五百大臣,皆悉是于菩萨眷属,还复造立五百精舍,拟菩萨坐。当于菩萨初入城时,各各立在自家门前,以欢喜心,合掌恭敬而作是言:『愿天中天,入我精舍;愿大船师,入我精舍;愿身金色清净众生..
佛本行集经卷第八隋天竺三藏阇那崛多译树下诞生品下「菩萨生已,无人扶持,即行四方面各七步,步步举足出大莲华。行七步已,观视四方,目未曾瞬,口自出言,先观东方,不如彼小婴孩之言,依自句偈,正语正言:『世间之中,我为最胜,我从今日,生分已尽。』此是菩萨希奇..
佛本行集经卷第七隋天竺三藏阇那崛多译俯降王宫品第五「尔时,护明菩萨冬分过已,至于最胜春初之时,一切树木诸华开敷,天气澄清,温凉调适,百草新出,滑泽和柔,滋茂光鲜,遍满于地正取鬼宿星合之时,为彼诸天,说于法要,悉令其心,爱乐欢喜,踊跃充遍不能自胜。诫劝..
佛本行集经卷第六隋天竺三藏阇那崛多译上託兜率品下「尔时,兜率天众之中,有一天子,名曰金团,往昔已来,数曾下到阎浮提地。护明知已,告金团言:『金团天子!汝数下至阎浮提中,汝应知彼城邑聚落诸王种族。一生菩萨,当生何家?』金团天子报言:『尊者!我甚知之,尊..
佛本行集经卷第五隋天竺三藏阇那崛多译贤劫王种品下「诸比丘!彼大照耀王有子,还名意憙,次绍王位,如上所说。「诸比丘!彼意憙王有子,名曰善喜,次绍王位,如上所说。「诸比丘!彼善喜王有子,名曰满足,次绍王位,如上所说。「诸比丘!彼满足王有子,名大满足,次绍..
佛本行集经卷第四隋天竺三藏阇那崛多译受决定记品下「尔时,然灯如来、多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀,知于我心,与大比丘百千人俱,及彼天龙千万亿众,左右围绕来向我所,足蹈我身及螺发上,安庠而行如大龙王,观看左右告诸比丘:『汝等比丘!不得共我同路而行,是摩..
佛本行集经卷第三隋天竺三藏阇那崛多译发心供养品下尔时,世尊在舍卫城,告阿难言:「阿难!诸佛菩萨昼夜常说一切诸法,有四种摄而摄众生。何等为四?一者布施,二者爱语,三者利益,四者同事。」尔时,阿难从座而起,整理衣服,偏袒右肩,合十指掌,右膝着地,而白佛言..
方广大庄严经卷第十二唐天竺三藏地婆诃罗译转法轮品之二尔时佛告诸比丘:「如来化五人竟,作是念言:『优楼频螺迦叶有大名称,与五百弟子俱,国王奉事臣庶宗仰,我当诣彼教以正法。』即往寻之。迦叶见佛迎前问讯:『善安隐不?』尔时如来报迦叶言:『无病知足寂灭清信是..
方广大庄严经卷第十一唐天竺三藏地婆诃罗译转法轮品第二十六之一尔时佛告诸比丘:「如来所作已办,弃捨重担,拔烦恼根,净诸尘垢,摧灭外道,降伏魔军,入佛甚深微妙之理,已得知见,成就十力、四无所畏、十八不共,一切佛法无不具足,五眼清净观察世间。作是思惟:『谁..
方广大庄严经卷第十中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译赞叹品第二十三尔时,佛告诸比丘:「时净居天子以天妙香花遍散佛上,如佛世尊真实功德,以偈赞曰:「『众生烦恼暗,智慧能销除, 如来所以出,为世光明者。 降伏诸魔军,功德皆圆满, 当雨大法雨,以普洽群生。 世间最胜..
方广大庄严经卷第九中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译降魔品第二十一尔时佛告诸比丘言:「比丘当知,菩萨坐菩提座已作是思惟:『我于今者当成正觉,魔王波旬居欲界中最尊最胜,应召来此而降伏之;复有欲界诸天及魔波旬所有眷属久积善业,当得见我师子游戏发阿耨多罗三藐三菩..
方广大庄严经卷第八中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译诣菩提场品第十九尔时佛告诸比丘:「菩萨澡浴身体,复食乳糜气力平全,方欲往诣十六功德之地菩提树下,为欲降伏彼魔怨故,以大人相西面而行。所谓徐徐安隐而行,容止美好如虹蜺而行,雅步闲详如须弥山巍巍而行,不怱遽行..
方广大庄严经卷第七中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译频婆娑罗王劝受俗利品第十六尔时佛告诸比丘:「车匿奉菩萨教,安慰大王及摩诃波阇波提、耶输陀罗、诸释种等,令离忧恼。为欲饶益诸众生故,剃除须发,向猎师边,以憍奢耶衣贸易袈裟清净法服,于是诣鞞留梵志苦行女人所。..
方广大庄严经卷第六中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译出家品第十五尔时,佛告诸比丘:「菩萨于静夜中作是思惟:『我若不启父王私自出家,有二种过:一者违于法教,二者不顺俗理。』既思惟已,从其所住诣父王宫,放大光明,一切台殿、楼阁、园林,倍增严饰光明照曜。王遇光已..
方广大庄严经卷第五中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译音乐发悟品第十三尔时,佛告诸比丘:「菩萨处在深宫将欲出家,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦娄罗、紧那罗、摩睺罗伽、梵释四王,常以种种供具供养菩萨,欢喜赞叹。又于异时,诸天龙神乾闼婆等,各自思惟:『菩萨长夜..
方广大庄严经卷第四中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译入天祠品第八尔时,佛告诸比丘:「菩萨生已,诸刹帝利、婆罗门、居士长者,豪富之家二万童女,皆悉拟为菩萨婇女,王及大臣亦各有二万童女,拟为菩萨婇女,此等诸女皆与菩萨同日而生。是时释种耆旧诣输檀王所,白言:『大..
方广大庄严经卷第三中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译诞生品第七尔时佛告诸比丘:「菩萨处胎满足十月将欲生时,输檀王宫先现三十二种瑞相:一者一切大树含花将发。二者诸池沼中优鉢罗花、拘物头华、波头摩华、芬陀利华,皆悉含蘂。三者诸小华丛吐而未舒。四者自然而有八行宝..
方广大庄严经卷第二中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译,降生品第五尔时,佛告诸比丘:「菩萨为诸天人演说正法,劝勉开晓令其悦豫。告天众言:『我当以何形像下阎浮提?』或有说言:『为童子形。』或有说言:『释梵之形。』或有说言:『神妙天形。』或有说言:『阿修罗、乾闼..
普曜经卷第八西晋月氏三藏竺法护译◎十八变品第二十五佛告比丘:「如来于是转法轮已,化彼五人拘邻之等,念:『此间有优为迦叶等,大有名称,国王黎庶咸来奉之,与五百弟子俱。欲往先开化令解道法,然却彼后当次伏焉。』即往从之。迦叶见佛来,起迎赞言:『大道人!善来..
普曜经卷第七西晋月氏三藏竺法护译观树品第二十一佛告比丘:「以成正觉,诸天皆来,嗟叹佛已;如来正坐一心观树,目未曾瞬,禅悦为食、解慧为浆,永安无横;宿夜七日观道场树以报其恩。过七日已,欲行天人各共齎持万瓮香水,色行天人俱亦如是,往诣佛所香水洗之,若干种..
指人身马头之狱卒,为冥途通往无间地狱之狱卒。楞严经卷八(大一九·一四四下):“亡者神识见大铁城,火蛇火狗、虎狼师子、牛头狱卒、马头罗刹,手执枪槊,驱入城门,向无间狱。” p4351 ..
普曜经卷第六西晋月氏三藏竺法护译◎降魔品第十八「于是魔波旬心中愦乱,恐怖色变强颜不去,不欲退还故作讹言:『我所为是,告其兵众,卿等併心皆共和同,所可见知诸天鬼神逼迫菩萨莫使纵逸也,当共伏之尔乃捨去。』「尔时波旬告其四女:一名、欲妃,二名、悦彼,三名、..
普曜经卷第五西晋月氏三藏竺法护译异学三部品第十四「于是菩萨游在山间,往至尼连水边,乐于闲居心意寂然,慈念十方欲益天人。」佛告诸比丘:「菩萨遥见郁头蓝弗,为诸弟子所见奉敬,达知图谶算术天地灾变,为众最师。菩萨心念:『今者此等自以己身,计知算术星宿灾异,..