试经得度
(仪式)由官设度科,印度无此法,始于我国。佛法金汤编七曰:唐中宗神龙二年八月,诏天下试童行经义极通无滞者度之,试经度僧始此。编年通论十七曰:唐肃宗至德二年,听白衣能诵经五百纸者度为僧。佛祖统纪五十一曰:宋仁宗诏试天下童行诵法华经,中选者得度,参政宋绶..
(仪式)由官设度科,印度无此法,始于我国。佛法金汤编七曰:唐中宗神龙二年八月,诏天下试童行经义极通无滞者度之,试经度僧始此。编年通论十七曰:唐肃宗至德二年,听白衣能诵经五百纸者度为僧。佛祖统纪五十一曰:宋仁宗诏试天下童行诵法华经,中选者得度,参政宋绶..

诵地藏经度鬼魂邱善超住于三义乡双潭村一位佛教信徒的哑吧妻子生孩子不幸死亡。贫苦的家庭只简单的请三名道士念经做功德,但道士因为领到富有之家的大宗法事,因而转请一位师兄和我们三人同去念经。在简陋的场地,我们只好将就利用,简单布置佛像,想亡者生前家境贫苦,且先天..

邱善超:诵地藏经度鬼魂住于三义乡双潭村一位佛教信徒的哑吧妻子生孩子不幸死亡。贫苦的家庭只简单的请三名道士念经做功德,但道士因为领到富有之家的大宗法事,因而转请一位师兄和我们三人同去念经。在简陋的场地,我们只好将就利用,简单布置佛像,想亡者生前家境贫苦..
(杂语)唐中宗景龙初,诏天下试童行经义无滞者,度之使为僧。试经度僧自此始。见佛祖统纪五十一。
(术语)得度之试科也。唐中宗景龙初,诏天下试经度僧,山阴灵隐僧童大义诵法华经第一,是为唐土度科之始。见佛祖统纪五十一。
唐代为控制僧尼人数,禁止私自出家而设立之制度。度僧时,令其读诵经论,且陈述其义,以试验学力。佛祖统纪卷五十一试经度僧条(大四九·四五二下):“唐中宗景龙初,诏天下试经度僧,山阴灵隐僧童大义诵法华,试中第一。”由此可知,试经之制始于唐中宗在位(705~710..
鬻,出售;度,度牒。为政府出售度牒之弊制。唐朝时禁止私自出家,而设有试经度僧制度,合法出家者由祠部发给度牒。天宝十四年(755),安禄山叛乱,军费增加,为增财政收入,遂派员至太原收取度僧尼道士之纳款,仅十天即得钱百万缗,故翌年又再度前往收赀。然据资治通..