观无量寿佛经疏
佛说观无量寿佛经疏(并序)天台智者大师说夫乐邦之与苦域。金宝之与泥沙。胎狱之望华池。棘林之比琼树。诚由心分垢净。见两土之升沉。行开善恶。覩二方之麁妙。喻形端则影直。源浊则流昏。故知欲生极乐国土。必修十六妙观。愿见弥陀世尊。要行三种净业。然化因事渐教藉缘..
金宝
圣无能胜金刚火陀罗尼经
圣无能胜金刚火陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻。一时佛在妙高山宝峯楼阁之中。以种种金宝而用庄严。出无数光周匝照曜于诸山岩。复有栴檀沉水涂香粖香种种名花。及诸宝盖铃译如是严饰。尔时有天龙夜叉阿修罗乾闼婆迦楼罗紧那罗摩..
金刚寿命陀罗尼念诵法
金刚寿命陀罗尼念诵法开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译我今依金刚顶瑜伽经。毗卢遮那报身佛。于色界顶第四禅。成等正觉。即下须弥顶金宝峯楼阁。尽虚空遍法界一切如来。皆悉云集前后围绕。异口同音。惟..
佛说大迦叶本经
佛说大迦叶本经西晋三藏竺法护译闻如是：一时，佛游王舍城灵鹫山。尔时，城中有势富梵志，名曰尼拘类(晋曰无恚)，财富无数，金银七宝，田宅牛马，不可称计。梵志有子，名曰毕拨学志，舍六十佉梨金宝好物及千具犁牛，捐仁贤妻，天下第一光颜微妙面色为最，心自念言：「当..
父子合集经卷第二十
父子合集经卷第二十西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译净饭王信解品第二十七之二佛言：「大王！我今复说，往古世时有转轮王名曼达多，有大威势，具大福德，从彼父王顶上而生。已于先世久修梵行，曾值无量百千俱胝那由他佛，于彼佛所植众德本..
佛说众许摩诃帝经卷第十三
佛说众许摩诃帝经卷第十三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时净饭王说是语已，心有所思忽然泪下。复说伽陀问世尊曰：「往昔住宫中，多人同卫护；山野中怖畏，一身云何住？」世尊答曰：「圣者十种住，我悉已安处；牢繫今解脱，非住人王宫。」王曰..
旃檀罽昵吒王
即月支国之迦腻色迦王。威德炽盛，志气雄猛，勇健超世，所向无敌。据付法藏因缘传卷五载，王征服中印度华氏城，和议时要求华氏城赔偿九亿金宝，华氏王以马鸣菩萨及佛钵代替，王大喜乃遣兵回国。王对佛教尽力护持，其中以佛典结集为最著名。（参阅“迦腻色迦王”3976） p..
金光明最胜王经
金光明最胜王经卷第二 分别三身品第三 尔时，虚空藏菩萨摩诃萨，在大众中，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，顶礼佛足，以上微妙金宝之华，宝幢幡盖，而为供养，白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨，于诸如来甚深秘密，如法修行？佛言：善男子，谛听！谛听！善思念之..
祇树给孤独园
（地名）舍卫城有长者哀恤孤危。世人呼曰给孤独Anātapindika，佛在摩揭陀国时，来闻法三归为优婆塞。后乞佛来舍卫城度国人，以园林献佛。佛许之。长者归国选园林以太子誓多之园林Jetavana为第一。弥勒上生经疏上，慈恩以二人之名载园林名之因缘。曰：地唯挟垲，泉林繁..
胎狱
（譬喻）四生中之胎生者，在母胎内之苦，譬如狱也。又云胎宫。天台观经疏序曰：金宝之与泥沙，胎狱之与华池。
塑像
指用土塑造之佛像或其作法。系缘自西域，然更早之印度部派佛教时期即有塑像之记载，如有部毗奈耶杂事卷十一所载（大二四·二五五中）：“譬如塑师或彼弟子，先用木鞭作其相状，次以绳缠，后安诸泥以成形像。”另于释迦方志卷上梵衍那国条亦载（大五一·九五三下）：“寺..
胎狱
(一)譬指四生中之胎生者，其于母胎内所受之苦，如处狱中，故称胎狱。 (二)指胎宫。据观无量寿佛经疏序（大三七·一八六中）：“金宝之与泥沙，胎狱之望华池。”（参阅“胎宫”3934） p3934 ..
苦域
（譬喻）苦世界也。娑婆满苦痛故名。天台观经疏曰：夫乐邦之与苦域，金宝之与泥沙。
沙弥戒
又作勤策律仪。沙弥受持十戒：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花鬘等戒、离歌舞等戒、离金宝物戒、离非时食戒。若进受具足戒，则称大僧。（参阅“戒”2896、“沙弥”2976） p2977 ..
金幢
（物名）金宝之幢。幢者，幢竿也。演密钞五曰：释名曰：幢者童也（童，独也），其貌童童然，即军中独出之谓也。观无量寿经曰：有金刚七宝金幢，擎琉璃地。【又】塔上之九轮，谓之金幢。..
歌舞人
（杂名）内四供之西北二供也。秘藏宝钥上曰：金宝法业歌舞人。
歌舞人
指密教金刚界曼荼罗金刚轮内四供养之西、北二供养菩萨。即金刚歌、金刚舞二菩萨，合称歌舞人。秘藏宝钥卷上（大七七·三六三中）：“金宝法业歌舞人。”又金刚歌菩萨（又称金刚歌咏大天女），系以歌咏供养无量寿如来；金刚舞菩萨，则以舞戏事业供养不空成就如来。（参阅..
乐邦
（术语）安乐之邦土，称西方之极乐世界。天台观经疏序曰：夫乐邦之与苦域，金宝之与泥沙。天照弥陀经疏序曰：一乘极唱终归咸指于乐邦。
黑峰山
【黑峰山】 p1181西域记十卷十四页云：国西南三百余里，至跋逻末罗耆厘山。（唐言黑峰）岌然特起，峰岩峭险。既无崖谷，宛如全石。引正王为龙猛菩萨、凿此山中，建立伽蓝。去山十数里，凿开孔道。当其山下，仰凿疏石。其中则长廊步檐，崇台重阁。阁有五层。层有四院。幷..
磨洒
（物名）Māṣa，又作摩沙。金宝名，比丘盗五磨洒，则当波罗夷。慧琳音义六十曰：是西方市金宝之名也，其金一丸如梧桐子许大，名一磨洒。以东西两国通货价直约之，可直此方铜钱八十。其五磨洒计当四百。彼国土法，偷盗财物，计当五磨洒者，罪当永弃送于山林，任其生死。..
弥迦罗
（人名）Mekhala，长者名。译曰金带。慧琳音义二十六曰：弥迦罗，此云金带，金宝严身因以为名。
六轮对位
据菩萨璎珞本业经卷上载，轮有运转、摧碾二义，谓佛菩萨运转法轮，则能摧碾众生惑业，故以六轮配对十住、十行、十回向等诸位次，称为六轮对位。即：(一)铜宝轮对十住位，谓十住菩萨已断见思之惑，如离了粗垢，但于四十一品无明之惑仍未能尽断，如铜之犹有渣滓。惑障既分..
大佛顶曼荼罗
又作摄一切佛顶曼荼罗。即密教以大佛顶为中尊而建立之曼荼罗。觉禅钞根据大妙金刚经所标之图为：八叶莲华之间以独股杵为界，华台坐法界定印之大佛顶尊师子座，周围有七宝，华叶之本为八佛顶，其次为八大菩萨，末列八大明王，四角安置四内供养菩萨，外院有外四供养、四摄..
畜重物开制
亦名：畜毡褥釜镬开制、重物受畜开制、毡褥釜镬受畜开制子题：盔行事钞·随戒释相篇：“七听畜重物。毗尼母，别人听受刻镂大床，唯除金宝。若[帛*系]褥者，他施已成者，十诵开受。毗尼母四分云，氍毹等，他施听受；广三肘，长五肘，净施畜。若铁瓦瓶等，铜盆铜盔等器，..