几个真实的邪YIN果报：劝诫众生切勿邪YIN 因果报应 丝毫不爽
作者：前尘几个真实的邪淫果报：劝诫众生切勿邪淫 因果报应 丝毫不爽本人今年而立，学佛已有一段时间，自从戒除邪淫后（意淫、手淫），倍感身心清爽，有一种自豪感，觉得自己是个伟丈夫，顶天立地，再也没有自卑感，工作越来越顺利，家庭越来越和睦，而且自己的身体也越..
几个
运用忏悔来消除业障的几个方法
运用忏悔来消除业障的几个方法如何运用忏悔来消除业障? 我们生生世世学佛修行不能成就，没有办法超出轮回，是因为有冤亲债主来找麻烦，作魔障，不学佛的人，不知道释仇解冤，所以冤冤相报苦不堪言，学佛的人，对一切众生不论是讨债，还债都劝他念佛，这样就可以把所有的..
大安法师讲述的几个念佛感应事例
2005年6月讲于新加坡佛教居士林念佛治愈肺结核古往今来，净业行人在念佛的实践中，治病的例子太多太多了。在十天百万佛号闭关中，有很多居士，包括我们的僧众，反映原来进关的时候有很多病，十天下来，有很多病就没有了!2002年冬季打一个念佛七，那个佛七从早上四点钟念..
地藏经讲了几个故事
《地藏经》中的开始就是用菩萨的很多故事告诉我们修持《地藏经》的重要性。刚开始的时候，《地藏经》告诉我们，地藏菩萨在还是婆罗门女的时候的孝行，还有世尊为了母亲的讲法等等诸多的故事，大概是有四个。《地藏经》的故事只是让我们很多的道理，所以，我们不要在读《..
普洱茶的21个名词，你知道几个呢？
普洱茶的21个名词，你知道几个呢？1、茶性：专指茶汤入口后口感的刺激性。包括香型和苦涩度，常用强、弱来形容。2、茶质：指茶汤入口后，汤质在口腔中的饱满度。包括滑度、甜度、回甘度、底蕴及耐泡程度，常用厚薄、重、淡来表达。3、香气：鲜叶在制作工艺中产生，主要..
放生需要知道的几个细节和误区
问：第二个问题，他说欲延生需放生，譬如拿同样的钱买物命放生，是应该多买一些，还是随缘便可？放生的数量多少才对？想求延生者有没有不同的效果？如果念佛人临终之时不见阿弥陀佛，只见观音、势至二位菩萨来接，可以跟他们去吗？因为有人说，魔不能变现观音、势至。答..
割得几个祖师头？
杭州径山愚庵以中智及禅师,径山元叟行端禅师之法嗣,俗姓顾,苏州吴县人。智及禅师自幼于穹窿海云院出家,落发受戒后,有一段时间专听贤首宗的法师讲华严法界观。还没有讲完,智及禅师便笑道:一真法界,圆同太虚。但涉言词,即成剩法。纵获天雨宝华,于我奚益哉!于是离开讲席,前..
大悲咒几个版本
大悲咒是佛咒中很受欢迎的一部咒语，经常修大悲咒对自身的修行是有帮助的，而且也能修到无量的功德。但大悲咒是有多个版本 的，所以每个人修的版本也会不一样。但无论修的哪一版大悲咒，大家都要用心去修，这样修的大悲咒才有意义。那大悲咒几个版本呢?下面一起来看看吧..
和护生放生有关的几个咒语
和护生放生有关的几个咒语1、早起，未举足时，先诵“行步不伤虫蚁咒”七遍，然后投足于地，则无误伤之患。咒曰：从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，若于足下误伤时，愿汝即时生净土。地利日（音支）利娑婆诃。2、好生者，称宝胜如来名号，书“护生陀罗尼”，沉于河井，诸..
佛日茶篮
禅宗公案名。佛日，为唐末曹洞宗云居道膺禅师之法嗣佛日本空。此公案即佛日本空与夹山善会禅师（805～881）之机缘问答。五灯会元卷十三佛日本空章（卍续一三八·二五○下）：“乃将茶去作务处，摇茶瓯作声，山回顾。师曰：‘酽茶三五碗，意在钁头边。’山曰：‘瓶有倾茶..
四智成三身
（术语）顿悟入道要门论上：问束四智成三身者，几个智共成一身，几个智独成一身？答：大圆镜智独成法身，平等性者独成报身，妙观察智与成所作智共成化身。此三身亦假立名字分别，只令未解者看。若了此理，亦无三身应用。何以故？为体性无相，从无本而立，亦无无住。..
兴阳希隐禅师
郢州兴阳山希隐禅师，僧问：「如何是悬崖撒手底句？」师曰：「明月照幽谷。」曰：「如何是绝后再苏底句？」师曰：「白云生太虚。」曰：「恁么则樵夫出林丘，处处歌春色。」师曰：「是人道得。」上堂：「了见不见，见了未了。路上行人，林间宿鸟。月里塔高十二层，天外星..
石巩慧藏禅师
抚州石巩慧藏禅师，本以弋猎为务，恶见沙门。因逐鹿从马祖庵前过，祖乃逆之。师遂问：「还见鹿过否？」祖曰：「汝是何人？」曰：「猎者。」祖曰：「汝解射否？」曰：「解射。」祖曰：「汝一箭射几个？」曰：「一箭射一个。」祖曰：「汝不解射。」曰：「和尚解射否？」祖..
同安常察禅师
洪州凤栖同安院常察禅师，僧问：「如何是凤栖家风？」师曰：「凤栖无家风。」曰：「既是凤栖，为甚么无家风？」师曰：「不迎宾，不待客。」曰：「恁么则四海参寻，当为何事？」师曰：「盘饤自有旁人施。」问：「如何是凤栖境？」师曰：「千峰连岳秀，万嶂不知春。」曰：..
南三北七
南三北七是隋代智者大师总结当时各家对于佛教所有教判之说的总称。中土判教的起源，凡有两方面：其一，佛教传来，到南北朝时代的二、三百年间，三藏经典已大致译出。这些教典，在印度出现的时地和因缘各异，而且隶属的部派有别，因而所显的义理互有出入，有空性相等许多..