净界法师：果报种类之结示法要之万般将不去，唯有业随身
第五我们看最后的总结。就是前面的业力的生起,增长广大最后业力的转变,最后看业力的结果。一日无常到,方知梦里人。万般将不去,唯有业随身。我们前面花了大概两堂课的时间来学习业果,这一段就是它的总结了。我们一般的业都是保存,到什么时候才开始算帐,到临命终的时候就..
结示法要
净界法师：果报种类之结示法要之祸福由因，改变在缘
好我们看第四个,祸福由因,改变在缘。前面是说明业力的生起乃至于业力的这个强大,最后我们讲业力的改变。我们过去的业因,由于今生的这种造作,可以变成增强跟减弱,就是我们前面说的就是改变我们的思考模式,我们的思想改变以后我们业力会有两种改变,第一个局部,今生会做局..
净界法师：果报种类之结示法要之因果同时，借缘显现（二）
请大家打开讲义第四十四面。我们讲因果同时,借缘显现。从因果的转变的角度,佛教是说,罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。我们要知道业,你要知道它是怎么来的?怎么会有业?为什么苹果掉下来它不是一个业?所谓的业它必须要内心发动出来,一个有明了分别功能的一个心识发动出来..
净界法师：果报种类之结示法要之因果同时，借缘显现（一）
这以下二、三、四、五就个别个别的说明业果的一个个别的相貌。我们看第二个因果同时,借缘显现。这一段是说什么呢?说因果的业果的生起,它是怎么生起?我们看这个讲义有一个小圆圈,就是我们的身口意三业,尤其当然是由内心发动的身口二业,这个时候在我们内心深处阿赖耶识先..
净界法师：果报种类之结示法要之贯通三世，强者先牵
我们看第三个的贯通三世,强者先牵。前面是讲到业力的生起,这以下讲到业力的慢慢的增长广大。为什么有的业力会增长,有的业力就不会增长,它对你不会产生影响,那么这个地方是有条件,我们看第一个,它会产生强大的业力有三个条件:第一个心力要猛烈,第二个它所对的境缘要是上..