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大乘法苑义林章

大乘法苑义林章卷第一基撰总料简章第一总辨诸教.业.宗.体.名。于中略以五门分别。一教益有殊。二时利差别。三诠宗各异。四体性不同。五得名悬隔。第一教益有殊。复分为二。初明轮益。后辨义益。明轮益中。复分为二。先明异计。后明大乘。明异计者。其多闻部.萨婆多..

惟有痛苦才会带来教益

惟有痛苦才会带来教益

人生在世,免不了要遭受苦难。所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸,例如遭遇乱世或灾荒,患危及生命的重病乃至绝症,挚爱的亲人死亡。也包括个人在社会生活中的重大挫折,例如失恋,婚姻破裂,事业失败。有些人即使在这两方面..

时机纯熟

(一)佛应众生之机而说法,次第诱引,应机而化。初说浅略之法门,渐入玄妙殊胜之深义;时节行移,根机亦渐调熟,至于堪受教益,迨时机纯熟,自可由劣向胜,回小向大。 (二)佛陀入灭后,佛法分正法、像法、末法三时,由此次第,根机渐劣,教法之化益亦渐薄,易修而殊胜之..

五味

【五味】圣行品云:譬如从牛出乳,从乳出酪,从酪出生酥,从生酥出熟酥,从熟酥出醍醐。譬从佛出十二部经,从十二部经出九部修多罗,从九部出方等,从方等出摩诃般若,从摩诃般若出大涅槃。此喻一取相生次第,牛譬于佛,五味譬教。乳从牛出,酥从乳生,二酥醍醐,次第不..