了本生死经
了本生死经吴月氏优婆塞支谦译佛说是:「若比丘见缘起为见法,已见法为见我。」于是贤者舍利弗谓诸比丘言:「诸贤者!佛说:『若诸比丘见缘起为见法,已见法为见我。』此谓何义?是说有缘。若见缘起无命、非命,为见法;见法无命、非命,为见佛。当随是慧。「彼有二事见..
了本生死经吴月氏优婆塞支谦译佛说是:「若比丘见缘起为见法,已见法为见我。」于是贤者舍利弗谓诸比丘言:「诸贤者!佛说:『若诸比丘见缘起为见法,已见法为见我。』此谓何义?是说有缘。若见缘起无命、非命,为见法;见法无命、非命,为见佛。当随是慧。「彼有二事见..
于古代印度外道之中,有否定因果,认为吾人死后一切断灭,全无灵魂、意识之存在,此类外道总称空见外道,又称空见论者。如六师外道之一的富兰那迦叶。彼等所执着之妄见与断见外道、无因外道等相同。 瑜伽师地论卷七(大三○·三一一上):“空见论者,谓如有一若沙门、..
又作空见论、空见外道。为外道十六宗之一。即妄执无因果之理,否认因果之说,而认为世间一切诸法皆空之外道。大乘法苑义林章卷一本(大四五·二五○上):“诸邪见外道计无爱养等,见行善者返生恶趣,见行恶者返生善趣,便谓为空,或总诽拨一切皆空。”[瑜伽师地论卷七..
(流派)外道六宗之一。富兰那迦叶也。此人起邪见,谓无善,无善之报,无恶,无恶之报。见涅槃经十九。
(流派)二十外道之一。计摩醯首罗天作女人生一切之有情非情者。见外道小乘涅槃论。
(名数)一、俱生思惑,与形俱生者,即于托胎于父母,爱恶之心生也。二、依见思惑,伴见惑而生之惑,即如因见外道而起瞋也,又名背上使。三、界系思惑,三界九地之思惑也。一名事障,又名正三毒。..
【欲取】四取之一。即对欲界五欲之境所生起的贪执。亦即于欲界烦恼中,除五见外,执取其余之贪、嗔、慢、无明、疑及十缠,再配于四谛修道之五部,则欲取计有三十四事。 参阅‘四取’条。..