勿力伽难提
(人名)应云蜜利伽罗,此云鹿难提,亦云喜,总言之名鹿喜。善见律曰:鹿杖沙门。鹿杖,其名也。沙门者,如沙门形,剃头留少许周罗发,着坏色衣,一以覆身,一以置肩上。入寺依止比丘,拾取残食以自活命。..
(人名)应云蜜利伽罗,此云鹿难提,亦云喜,总言之名鹿喜。善见律曰:鹿杖沙门。鹿杖,其名也。沙门者,如沙门形,剃头留少许周罗发,着坏色衣,一以覆身,一以置肩上。入寺依止比丘,拾取残食以自活命。..
指邻接自己座位之次席。又作肩下、肩次。反之,邻接自己座位之上席,称为肩上(或上肩)。禅苑清规卷一赴粥饭(卍续一一一·四四一下):“匙箸头向上肩,钵刷安下肩单外缘。” p711 ..
亦名:衣缠颈戒释名资持记释云:“捉角肩上,以缘绕颈也。”(事钞记卷二五·三七·一一)
《敕修清规·告香图》:东序凡有副寺三人,维那上一人,维那下二人。图见〈东序〉、〈西序〉处。《敕修清规·两序交代茶》云:“如维那,位居东序,请茶时,肩下副寺一人赴。”忠曰:“肩下副寺,所谓下副寺也。既言肩下副寺,须知有肩上副寺,乃如〈告香图〉所记。”旧..
己位上下也,同上肩、下肩。《敕修清规·两序交代茶》云:“西序请茶,则知事分手坐于同列,头首中请肩下一人光伴,如肩上人赴坐位相妨。”
亦名:反抄衣戒释名戒本疏·百众学法:“祇云,反抄两边着肩上。”(戒疏记卷一六·二四·五)行事钞·随戒释相篇:“谓左右反钞着肩上也。”(事钞记卷二五·三七·二)
亦名:三衣安揲行事钞·二衣总别篇:“三千威仪云,三衣揲四角。十诵亦尔。四分,挽角令正安揲等。又云,应安钩纽;肩上揲,障垢腻处。”资持记释云:“初明揲角,疏云,相助为力故。又下,次明安纽揲肩。然须揲者,为障垢腻。疏云,数浣本衣,恐速坏故。”(事钞记卷三..
僧祇云。纽绁集要云。前面为钩。背上名纽。先无此物。因佛制尼师坛。安左臂衣下。则肩上无镇衣。不整齐。乞食时被风吹落。佛遂许安钩纽。佛制一切金银宝物。不得安钩纽上。惟许牙骨香木之属。..