护符_生死书

潘迦拉朵拉集

梵名PācarātraSajhitā。印度毗湿奴教潘迦拉朵拉派圣典群之总称。详细规定教义、实修、礼拜形式等，西元八世纪以前，薄伽梵塔派（梵Bhāgavata）亦常以本集为范典。历来圣典群之书名有两百种以上，实际刊行者仅三十种。由诸书之目录得知，本集于教理与实修两方面而言..

日本佛教用语。又作守囊。为一小袋子，专作收纳佛菩萨、诸天等之尊像、种子曼荼罗、护符、小型经卷等。由金襕、缎子、绫等制成；系挂于颈间或腰部，可免难得福。 p2389

为日本佛寺或神社所用之护符。“王”亦作“玉”。或谓牛王为佛陀之异称。日本奈良东大寺二月堂、纪伊高野山、熊野三山、京都祇园社等，皆曾颁布木版印刷之除厄护符，然其图样各异。东大寺二月堂之牛王宝印题有“南无顶上佛面除疫病、南无最上佛面愿满足”等文字。［寂照..

禅林用语。又作以字不成八字不是。以字，指写在护符上端之“”字，系悉昙字（i，伊）字之变形，然若以中文字观之，则既非以字，亦非八字。禅林乃据此转指以任何方式皆难以表达其本来面目之情形。 p1535 ..

表示护摩法祈祷终了之物。一般信其含有除灾、招福等神秘力量。有木札、纸札之分。木札于古代多用桧木，今用枞木或其他木料。于宗教学之立场观之，乃基于灵物崇拜、咒物崇拜之思想，属护符之一种。（参阅“护摩”6869） p6871 ..

（杂语）书真言种子等之秘符，持之则常为神佛加持护念，避一切之疾病危难等，蒙长寿增智之利益云。密教说种种之符。三种悉地轨曰：五部真言，是一切如来无比甘露之珍浆，醍醐佛性之妙药。一字入于五脏，万病不生，况修日观月观。秽迹金刚禁百变法门经说神变之符四十二曰..

（杂名）传灯录曰：耽原为惠忠国师侍者，云须要觅个护身符子。异日携篮入方丈。国师曰：篮里有甚么物？曰青梅。曰何用？曰供养。陆游诗曰：求僧疏搭袈裟展，钵盂却要护身符。谓度牒也。今谓恃势藐法者所托庇之人。曰护身符。又西藏新志中曰：藏民均带护符于身，以丝束经..