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黄柏霖:负心郎枉读圣贤书,始乱终弃葬送性命

黄柏霖:负心郎枉读圣贤书,始乱终弃葬送性命

我们现在就来讲一个,在近代因果报应故事里面的一篇文章,叫做「负恩郎」。我们说负心汉,这叫「负恩郎」。在中国蒲县有一位张生,「字少观」,叫张少观。这位读书人他从小就读诗书,应该是要学做圣贤,但是后来他也没做圣贤。他在私塾里面读完书以后,家里很穷,不能够..

黄柏霖:儿子不满父亲娶少妻,导致五尸六命人间惨剧

黄柏霖:儿子不满父亲娶少妻,导致五尸六命人间惨剧

这个在家里,难免父母亲会意见不同。就上次我讲的,内湖这里发生的一把火烧掉五尸六命的这个命案、血案,可以说是命案。他的父亲因为跟儿子、媳妇、孙子住在一起。因为他父亲的老妻在两年前死了,那寂寞,就娶了一个东南亚柬埔寨的一个少妻回来,才二十几岁而已,父亲已..

黄柏霖:一桩离奇的救助孤儿得善报故事

黄柏霖:一桩离奇的救助孤儿得善报故事

有一对王姓的夫妇,他们在一九五0年,随着国民政府从大陆撤退到金门,然后再转到台湾来。当时,他们在金门地方的时候,在路上遇到一位三岁迷路的小孩,在路旁哭泣,那个地方还蛮荒凉的,没有什么人经过,当时他们在现场停留一段期间,等不到人来招领,所以就觉得很怜悯..

黄柏霖:邪YIN杀人怨鬼讨命

黄柏霖:邪YIN杀人怨鬼讨命

滁阳这个地方有一位王勤政,和邻居的妇人私通,两人约定好一起私奔,但因为怕她的丈夫追到,于是妇人就设计要杀害她的丈夫。王勤政听了以后非常害怕,就立刻独自逃到江山县,在今天的浙江省江山市。这两个地方相距有七十里,王勤政自己以为已经远离了,祸害可以解除了。..

黄柏霖:现在病苦消除地狱去受报的业

黄柏霖:现在病苦消除地狱去受报的业

「今生作善作恶,来生获福获殃」,这个叫做,现在作善作恶,到来生才会有福报,或者遭受那个果报,那就是生报。现在作善作恶,第三生,第四生,乃至于十百千万生,或者无量无边劫后,方受福或者受灾殃,那叫后报。不管怎么样,「后报则迟早不定。凡所作业,决无不报者。..

黄柏霖:父入重出轻以致富,儿毁称公正存心,消祸报天降福德

黄柏霖:父入重出轻以致富,儿毁称公正存心,消祸报天降福德

明神宗万历年间,在江苏扬州有一家大型的南货店,就卖南北货的。主人在临终的时候,嘱咐儿子说了,我一生起家就在这一支秤里,这支秤是用乌木合成的,中间是空的,内装有水银,当要秤出的时候,就将水银倒入秤头,当要秤入的时候,就将水银倒入秤尾,所以秤入就重,秤出..

黄柏霖:制造黑心斗秤,父子伤残丧命

黄柏霖:制造黑心斗秤,父子伤残丧命

四川人黎永政善于制造斗秤等量器,要求轻重增减,只要有人叫他做,给他加倍的钱,他没有不做的。那些不顾天理道义的小人,往往去请求他制造。这件事被司察的神明纠察,并上奏天庭,使得黎永政和他两个儿子都眼瞎,五根指头都伤残,手关节都残废,最后死去了。唉,代替人..

黄柏霖:卖假药人终逃不过因果报应

黄柏霖:卖假药人终逃不过因果报应

明朝张安国在抚州当知县的时候,因为市面上有很多贩卖假药,于是就贴出告示的榜文来告诫民众说了,南朝的陶隐居陶弘景先生,唐朝的孙真人孙思邈先生,他们都是因为著作《本草经集注》、《千金要方》之类的书籍,救济了很多人,积了很多阴德,所以后来名列仙班。从此以后..

黄柏霖:屈打成招害人命,投胎当牛还命债

黄柏霖:屈打成招害人命,投胎当牛还命债

在我编的《现代因果报应录》里面有一则故事,是在我们台湾屏东恒春镇发生,发现了一只母牛生产一只小水牛,牠的背上浮起了三个字,上面还有名字,比这个还更让人家触目惊心,这个只是一个王字,他连名字都出来,叫林新教。一样跟这个一样是毛,但是它浮出来这三个字林新..

黄柏霖:因果可畏

黄柏霖:因果可畏

所以无量劫来,我们哪一世造什么恶业呢?其实我们都有隔阴之迷,我们自己也不知道。曾经就有一个女众,她本身是一个教官,在台湾,在高中或者大学里面都有这个教官,早期啦,现在也有。这位女教官其实满善良的,她后来已经亲近佛法,在我们台北士林那边有一位法师,她去..

黄柏霖警官:吃素放生治愈癌症的案例

黄柏霖警官:吃素放生治愈癌症的案例

我讲一个故事,我们台湾早期,留学到美国的一位科学家叫雷久南博士,在台湾非常有名,都劝人家吃素、放生、念佛、忏悔。我编了一本叫《健康之道》,我就引用很多这个雷久南居士的她的开示。我早期有编一本《健康之道》,最近就比较没有流通,但是早期流通很多。雷久南博..

黄柏霖:一辈子行善做好事为何死后下地狱

黄柏霖:一辈子行善做好事为何死后下地狱

当时谛闲老法师说,上海这位程姓的官宦人家,他在上海死掉了,他有一个太太,另外有一个儿子,后来也死掉,跟一个媳妇。因为这个程老爷的太太,程老夫人很想念她先生,刚好上海那个地方有一个法国人,这个法国人他会通鬼学。我们现在讲叫什么?台湾有一个名称叫什么?叫观..

黄柏霖:方孝孺被诛十族的因果故事

黄柏霖:方孝孺被诛十族的因果故事

我们说诛杀九族,方孝孺是被诛杀十族。我们来介绍一下方孝孺这个因果故事。方孝孺他本身是担任翰林学士,他因为拒绝为篡位夺权的燕王起草登位诏书,朱棣登上皇帝宝座第八天就在南京的聚宝门外,开始诛杀方孝孺的十族,死掉的家族达八百七十三人,到行刑的第七天,总共行..

黄柏霖:阳间打死一只鸡,阴间簿册有记录

黄柏霖:阳间打死一只鸡,阴间簿册有记录

所以罪福的赏罚,印光大师说,阴间确实有主掌的人,这一点我们要特别记住,确实有十殿,印祖这样说。他说,但是不像阳间这么繁杂,他说,阳间案簿公文,簿册就很多啦。他说,在阴间就不需要这样了。他说,在阴间的簿册,案件簿册,都是「自现自消」。为什么叫「自现自消..

黄柏霖:名不配位被抓入狱

黄柏霖:名不配位被抓入狱

所以你有名,你要记得,我们讲德要配位,你德不配位就不好。这名声、名气也是福报,名气太大反而不好。像最近我们报纸就登出来,有一个外国人到台湾来,非常好色,他长得英俊潇洒,叫女众给他送一台车,我们台湾叫BMW,大陆叫宝马,而且是女孩子送给他的,到处炫耀。还..

黄柏霖:赵业魂游冥司记

黄柏霖:赵业魂游冥司记

『赵业』是唐朝人,他是唐朝贞元年中,就唐德宗那个年代,他担任了巴州清化的县令,巴州清化在今天的四川巴中市。有一天,他恍恍惚惚地生了一场病,突然间眼睛就见不到了,不能够饮食大概有四十几天。忽然觉得他这个房子里面都有雷鸣的声音。不久就看到一股红色的气,像..

黄柏霖警官:举手投足养成不伤物命的习惯

黄柏霖警官:举手投足养成不伤物命的习惯

黃柏霖警官:举手投足养成不伤物命的习惯所以文昌帝君劝我们,举手投足都不要忘记,不要忘记说要戒杀,一定要戒杀。他说,世间人脚抬起来走路,他说,「世人举足动步无不是罪」,我们说「起心动念,无不是业,无不是罪」。那文昌帝君跟我们讲,「举足动步」,脚一抬起来..

黄柏霖:祖师做榜样

黄柏霖:祖师做榜样

所以这个地方讲,我们看印光大师他老人家一生是闭关,在普陀山一闭三十二年,阅藏。他的生活非常朴素,一件衣服穿几十年,日常生活跟常住大众完全一样,没有特别。祖师做榜样来给我们看,我们看了有没有觉悟呢?印光大师在灵巖山寺的时候,如果你吃饭没有把碗里面的饭菜..

黄柏霖:违法受贿,难逃因果锒铛入狱

黄柏霖:违法受贿,难逃因果锒铛入狱

很多人,尤其在官场里面,他利用机会营私舞弊。像我们最近,我们台湾的某一个市的副市长,也当得很大啦,当到副市长,院辖市的副市长,直辖市的副市长。诶,他利用怎么样呢?利用那个厂商给他邀宴,厂商请他吃饭,就是那个社区要都更,请他帮忙,他就索贿,怎么索贿呢?他..

黄柏霖:抓错人成冤案,警察丢官入狱

黄柏霖:抓错人成冤案,警察丢官入狱

比如说像我们台湾的治安机关,早期就发生案子,这其实我在警界,我们也有耳闻这些事。警察机关为了取缔的绩效,或者说刑案绩效。那执法人员可能就,比如说去抓赌或是去取缔黑道的时候,叫黑道交出枪来。而那个枪是叫黑道拿出来丢在某一个公园,警察去把它拿来,这就是查..

黄柏霖:屈打成招致冤死,做鬼索命于法官

黄柏霖:屈打成招致冤死,做鬼索命于法官

所以在中国大陆所编的《太上感应篇新证》里面也有这样的一个公案,它说屈打成招,最容易造成冤死。当然现在的法律是严禁用刑逼供。但是在解放前,应该是在一九四九年以前,解放前,国民政府撤退台湾的时候,那时候在杭州浙江省省立第一师范学校,发生了师生中毒的惨案。..

黄柏霖:因果报应终不爽,奸夫YIN妇被雷电击毙

黄柏霖:因果报应终不爽,奸夫YIN妇被雷电击毙

在宁波城,我们浙江宁波有一个米粉厂,厂主叫范铁云,他的禀性非常善良,他常常怜贫济困,他买卖很公平,他的产品非常地精良,做生意非常地昌隆。没有几年,他就成为一个富有人家,巨富。他的妻子胡氏,她个性非常凶悍心毒,她不守妇道。范铁云虽然他慈善为人,但是他也..

黄柏霖:公务人员有德行官当到考选部长

黄柏霖:公务人员有德行官当到考选部长

换句话说,文昌帝君是专管人间的功名富贵,谁该考取功名?文昌帝君那边都有名录。我一个同学叫邱华君,他在我们警大的时候,他的孔孟学说比赛就是第一名,他德行非常好、口才也非常好、文笔非常好。他也到美国去拿个硕士回来,然后在台湾文化大学拿到博士,法学博士。他..

黄柏霖:三世因果真实不虚,琉璃太子灭释迦族

黄柏霖:三世因果真实不虚,琉璃太子灭释迦族

所以老和尚说,因果不虚。就像说释迦牟尼佛那个时代,琉璃太子就是琉璃王。释迦牟尼佛的护法波斯匿王,波斯匿王跟末利夫人所生的儿子叫做琉璃太子。这个故事大家都听过,因为末利夫人,波斯匿王所娶的这个末利夫人,并不是真正的释迦族里面的这些,他们真正的释迦族的子..