辩正论
辩正论卷第四唐沙门释法琳撰十代奉佛篇下 大唐高祖太武皇帝 大唐今上皇帝 魏大丞相勃海王 魏侍中太保司徒公广阳懿烈王 广阳忠武王 魏司徒广阳王 广阳文献王 魏相国高王 汝南王 魏宜都王 魏上党王穆 魏常山王鸷 魏淮阳王尉河东王荀 魏东阳王丕 淮南王他 魏秦王翰 魏司徒..
淮阳
金刚山
位于韩国江原道淮阳府东方，临日本海，为韩国第一名胜。相传为华严经中法起菩萨之住处，故世人尊为灵山。全山分内、外、海、新等四金刚区，山中有数十寺。内金刚有高丽太祖所创正阳寺、新罗文武王所创表训寺、新罗法兴王时真表所创长安寺。外金刚有神溪寺，系新罗时代之..
德基
（1634～1700）清初律僧。为律宗千华派第三祖。休宁（安徽）人，俗姓林。字定庵。早岁信佛，不近酒肉，尝闻老僧读金刚经，因萌出世之意，及父殁、弟长，乃下姑苏访吴中有道知识，依苏州宝林寺之竹怀出家，后就宝华山隆昌寺之读体受具足戒，专研诸部律凡十五年。于读体入..
支孝龙
魏晋僧。淮阳（河南淮阳）人。少以风姿见重，神采卓荦，高论适时。精研小品经，以为心要。与当世名士陈留、阮瞻、颍川、庾敳等为友，世称八达。生卒年不详。［梁高僧传卷四］ p1415
明舜（隋西京日严道场）［《续高僧传》卷十一］
释明舜。姓张。青州人。少在佛宗学周经籍。偏以智论著名。次第诵文六十余卷。明统大旨驰誉海滨。解惠连环世称雄杰。值法灭南投届于建业。栖止无定周流讲席。后过江北住安乐寺。时弘论府肆意经王。大小诸乘并因准的。盛为时俊所采。时沙门慧乘。辩抗淮阳义归有叙。从舜指..
支孝龙（晋淮阳）《高僧传》卷四
支孝龙。淮阳人。少以风姿见重。加复神彩卓荦高论适时。常披味小品以为心要。陈留阮瞻颖川庾凯。并结知音之交世人呼为八达。时或嘲之曰。大晋龙兴天下为家。沙门何不全发肤去袈裟释胡服被绫罗。龙曰。抱一以逍遥。唯寂以致诚。剪发毁容改服变形。彼谓我辱我弃彼荣。故无..
支孝龙（晋淮阳）［《高僧传》卷四］
支孝龙。淮阳人。少以风姿见重。加复神彩卓荦高论适时。常披味小品以为心要。陈留阮瞻颖川庾凯。并结知音之交世人呼为八达。时或嘲之曰。大晋龙兴天下为家。沙门何不全发肤去袈裟释胡服被绫罗。龙曰。抱一以逍遥。唯寂以致诚。剪发毁容改服变形。彼谓我辱我弃彼荣。故无..
西晋佛教
西晋佛教，是说从晋武帝泰始元年（265）到愍帝建兴四年（316）建都在洛阳，共五十一年间的佛教。在这个时期，著名的佛教学者竺法护、安法钦、彊梁娄至等人分别在敦煌、洛阳、天水、长安、嵩山、陈留、淮阳、相州、广州等地，或翻译经典，或弘传教义，或从事其他佛教活动..