洪波_生死书

攀觉

攀缘觉知之意。谓散乱之心于外境攀缘觉知。摩诃止观卷五上（大四六·五七下）：“攀觉流动，皆从妄生。如旋火轮，辍手则息；洪波鼓怒，风静则澄净。”（参阅“攀缘”6665） p6666

指藏识之海。以真如为如来藏识，真如随缘而起诸法，如海之波涛，故称识海。楞伽经卷一（大一六·四八四中）：“譬如巨海浪，斯由猛风起；洪波鼓冥壑，无有断绝时；藏识海常住，境界风所动；种种诸识浪，腾跃而转生。” p6700 ..

（术语）散乱之心，于外境攀缘觉知也。止观五曰：攀觉流动，皆从妄生。如旋火轮，辍手则息。洪波鼓怒，风静则澄净。

（譬喻）藏识之海也，称真如为如来藏识，真如随缘而起诸法，如海之波涛，故曰识海。楞伽经一曰：譬如巨海浪，斯由猛风起。洪波鼓冥壑，无有断绝时。藏识海常住，境界风所动。种种诸识浪，腾跃而转生。..

五灯会元 2025-05-21

瑞州洞山自宝禅师，上堂：「总恁么风恬浪静，那里得来？忽遇洪波浩渺，白浪滔天。当恁么时，觅个水手也难得。众中莫有把柂者么？」众无对。师曰：「赚杀一船人。」僧问：「如何是佛？」师曰：「腰长脚短。」..

释业方者。即解脱禅师之法孙也。身长七尺五寸。古貌轩昂垂手过膝。眉长数寸目有重瞳。人望凛然。礼诵无倦绍脱高躅。动合无形不舍利物。而再修梵宫。时太原府有士女造立文殊像一躯。将送入山。到淲池河侧洪波泛涨方乃隔岸焚香启告。河为流减。过文殊毕水还弥溢。后终建塔..

释怀让。俗姓杜。金州安康人也。始年十岁雅好佛书。炳然殊姿特有灵表。识者占是出家相非染俗贵。人宝来瑞国庆无疆。方之麟凤龟龙无万数也。天地无全功。气序有盈虚。纲维缺坏补塞不足。皆冥维密佑。惟应度者乃烛厥理。非庸庸所知也。弱冠诣荆南玉泉寺事恒景律师便剃发受..