和泥合水
禅林用语。谓为行慈悲,完全与尘世众生和合,以化导众生行善止恶,达到济度之目的。乃第二义门之施设,慈悲方便之作法。又称拖泥带水。据碧岩录第八十七则载,于一尘中示现一切身,随各类根器而和泥合水。此外,有将师家为接化不同根机之学人,依第二义门所施之权巧方便..
禅林用语。谓为行慈悲,完全与尘世众生和合,以化导众生行善止恶,达到济度之目的。乃第二义门之施设,慈悲方便之作法。又称拖泥带水。据碧岩录第八十七则载,于一尘中示现一切身,随各类根器而和泥合水。此外,有将师家为接化不同根机之学人,依第二义门所施之权巧方便..
(杂语)又曰和泥合水。禅门斥口头禅之词。碧岩二则垂示曰:道个佛字,拖泥带水。道个禅字,满面惭惶。
(譬喻)以譬物之和合。最胜王经六曰:上下和穆犹如乳水。观经疏钞序曰:相冥者如水乳相冥。祖庭事苑曰:正法念处经云:譬如水乳同置一器,鹅王饮之,但饮其乳汁,其水犹在。临济录曰:如今有一个佛魔同体不分,如乳水合,鹅王吃乳。南山戒疏曰:如水乳合者,师乖见异,..
长安福应文禅师,上堂:「明明百草头,明明祖师意,直下便承当。错认弓为矢,惺惺底筑著磕著,懵懂底和泥合水。龟毛拂逼塞虚空,兔角杖撑天拄地。日射珊瑚林,知心能几几。」击禅床下座。..
子题:如乳合乳如水合水戒本疏·十三僧残法:“如水乳合者,师乖见异,义则有殊;师同见合,理则无别。如乳合乳,如水合水;不得云乳合水,以相合非体,鹅能别故。”行宗记释云:“释喻中,乳即水之甘味,与水体别,唯鹅王能别取而食之。既非一体,法喻有乖;必须二物各..
释法上。姓刘氏。朝歌人也。五岁入学。七日通章。六岁随叔寺中观戏。情无鼓舞。但礼佛读经。而声气爽拔。众人奔繞倾渴观听。年登八岁。略览经诰薄尽其理。九岁得涅槃经披而诵之。即生厌世。至于十二投禅师道药而出家焉。因游相土寻还汲乡。又往东都栖遑务道。神气高爽照..