净土十要
灵峰蕅益大师选定净土十要卷第七述曰。闻夫法外之异见易除。法内之异见难涤。慈氏所谓谤菩萨藏。说相似法也。净土法门。如大小权实诸疑。皆自外来者也。胥徒入境望为敌国。壁垒虽坚而亦可攻。唯认自性弥陀唯心净土者。以虚妄识神为自性。以胸中缘影当唯心。痴守迷情。妄..
黑山
俱舍论记卷第十一
俱舍论记卷第十一沙门释光述分别世品第三之四如是已说至今当说者。此下大文第二明器世间。就中。一明所居器。二明能居量。三明三分齐 就明所居器中。一别明小器。二总明大千 就别明小器中。一明三轮。二明九山。三明八海。四明四洲。五明黑山等。六明地狱。七明日．月。..
俱舍论疏卷第十一
俱舍论疏卷第十一沙门法宝撰分别世品第三之四论。如是已说至今当说者。此下当品大文第二明器世间 于中有三。一述所居器。二述能居量。三述分齐 就明所居器中。一别明小器。二总明大千 就别明小器中。一明三轮。二明九山。三明八海。四明四洲。五黑山等。六明地狱。七明..
俱舍论颂疏论本第十一
俱舍论颂疏论本第十一从此大文第二。明器世间。一明所居器。二明能居量。三明三分齐。就明所居器中有二。一别明小器。二总明大千。就明小器中有八。一明三轮。二明九山。三明八海。四明四洲。五明黑山等。六明地狱。七明日月。八明天器。且初第一明三轮者。论云。如是已..
黑岭
（地名）又作黑山。山名。见西城记一、慈恩传二等。
大威灯光仙人问疑经
大威灯光仙人问疑经隋天竺三藏阇那崛多等译如是我闻：一时婆伽婆在伽耶城，成道未久，与诸比丘一切众俱，其中或有得于一果，及以二果、三、四果者，随其得果所有功德皆悉明净。复有九十九亿诸菩萨众及二十八亿诸天众等，复有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷无量众数，及六..
鬼窟里
（譬喻）幽鬼所栖之处，闇黑之处，以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰：法云圆通禅师，亦呵人闭目坐禅，以谓黑山鬼窟。碧岩第一则曰：向鬼窟里作活计。
大宝积经卷第十八
大宝积经卷第十八大唐三藏菩提流志奉 诏译无量寿会第五之二「复次阿难！彼极乐界，无诸黑山、铁围山、大铁围山、妙高山等。」阿难白佛言：「世尊！其四天王天、三十三天，既无诸山，依何而住？」佛告阿难：「于汝意云何？妙高已上有夜摩天乃至他化自在天，及色界诸天等..
黑岭
位于今阿富汗东部，喀布尔河（Kabul）支流卡瓦河（Kao）及毕齐河（Picha）上游处。又称黑山。玄奘昔时游印度，从迦毕试国（梵Kapi?a）入滥波国（梵 Lampāka）时，即曾跋涉峻峭峰岩而越过黑岭。大慈恩寺三藏法师传卷二（大五○·二二九中）：“东进行六百余里，越黑岭，..
黑山
(一)禅林用语。原为俱舍论卷十一所载，南赡部洲之北，三处地方各有三重黑山，其地闇黑，为恶鬼栖止之处；于禅林中转喻执着情识与分别作用，有如陷于黑山之暗穴，无法动弹。碧岩录第四十一则（大四八·一七九中）：“银山铁壁，拟议则髑髅前见鬼，寻思则黑山下打坐。” (..
枳吒山
梵名Krtāgiri，巴利名 Kitāgiri。又作鸡吒山。意译为黑山。为中印度迦尸国（巴Kāsi）之聚落名。南传中部经典七十之枳吒山邑经（巴Kitāgiri-suttanta）即以此地发生之故事为内容，谓此地住有阿萨基（巴 Assaji）、弗那婆修（巴Punabbasuka）二恶比丘，不奉行世尊为比..
大和尚山
位于辽东半岛金州平野之东侧。旧称大黑山。隋炀帝于大业十年（614）第三次远征高句丽，在沙卑城（又称卑沙城）破敌；唐太宗真观十九年（645），张亮所攻略之地亦为沙卑城。此沙卑城即在大和尚山上。据全辽志卷四载，金州东十五里有大黑山，山顶有古城址，四面皆绝壁，仅..
蒲龛
《希叟昙禅师广录·禅房十事?蒲龛》颂云：“百匝千重包裹，未免黑山里坐。古今多少生盲，引得全身入草。”蒲义，见〈蒲团〉处。
六群比丘
[出十住毗婆沙论]梵语比丘。华言乞士。谓此等比丘。于佛世时。聚集成众。作诸非威仪事。群出队入。故名六群比丘。一阐陀又云阐那。即车匿。二迦留陀夷车匿。又云阐释迦。(无翻。)是释种也。梵语迦留陀夷。华言粗黑。以其颜貌粗黑故也。是婆罗门种。此二人性多贪痴。不受..
七黑山
由印度毗舍离城北方至喜马拉雅山脉中香醉山（梵Gandha-mādana）间，有七座黑山。其名称依立世阿毗昙论卷一南剡浮提品所载，为小黑山、大黑山、多牦牛山、日光山、银山、香水山、金边山。若人登金边山顶，转面向北，耸身远望，唯见黑暗。又据俱舍论卷十一所载可知，喜马..