岸树
(譬喻)譬人命之危。涅槃经一曰:是身易坏,犹如河岸临峻大树。慈恩传九曰:众缘和合,念念无常,虽岸树井藤不足以俦危脆。
(譬喻)譬人命之危。涅槃经一曰:是身易坏,犹如河岸临峻大树。慈恩传九曰:众缘和合,念念无常,虽岸树井藤不足以俦危脆。
(物名)Sindhupāra,出自辛头河岸之香也。慧苑音义下曰:辛头者,河名也。波罗,此云岸也。谓其香生彼河岸,故以出处为名耳。
(地名)梵名瞿室伽Gosriṅga,又译牛角山。在新疆和阗市南十三里。西域记第十二所谓:王城西南二十余里,有瞿室伽山,唐言牛角。山峰两起,岩隒四绝。于崖谷间建一伽蓝,其中佛像,时放光明。昔如来曾至此处,为诸天人略说法要,悬记此地当建国土,敬崇遗法,遵习大乘 ..
日本佛教用语。指为溺死者祈求冥福,而于河岸举行之饿鬼供养法会。多行于夏季。 p956
(譬喻)为譬身无常之二喻。井者谓人于旷野为醉象所逐,攀树而入井也。河者如涅槃经所谓:譬如河岸临险大树,若遇暴风,必当颠坠。善男子!人亦如是,临老险岸,死风忽至,势不可住也。释门归敬仪中曰:井河引喻,逼形器于刹那。..
(行事)为水死之人,追福,于河中浮船,或在河岸筑坛行施饿鬼也。多行于夏期。
化身佛八相之一,亦即世尊入灭的相状。世尊住世八十年,其中说法四十五年,到处随缘教化众生,化缘尽了,便在中印度的拘尸那拉城跋提河岸沙罗双树间,说完大般涅槃经后,便头北面西,右胁而卧,最后入灭,这种入灭的相状,叫做涅槃相..