佛说四自侵经
佛说四自侵经西晋三藏竺法护译佛言：「夙夜不学，老不止淫，得财不施，不受佛言，是四出心，还自侵身。往古豪富，傲尊自恣，国王、帝主、世俗愚人，但知昼夜过疾，不觉命尽，常欲瞋怒，强佷自用，淫憍贪富，今为所在？不好经道，恶闻自侵，走心恣意，放逸无禁，当尔之时..
豪富
佛说菩萨逝经
佛说菩萨逝经西晋沙门白法祖译佛在鹞山中，与诸比丘五百人，皆阿罗汉，平旦皆着衣持钵，入城各行求食。时，城中有一豪富长者，国中第一所居，高燥舍宅楼观甚好，垣牆周匝七重门，字檀尼加柰。檀尼加柰有子，字逝，年十六。檀尼加柰殁故，逝独与母居。佛到檀尼加柰家求食..
贤明
（术语）贤圣，明哲。无量寿经下曰：贤明长者，尊贵豪富。
玉耶经
全一卷。 东晋时，印度人竺昙无兰（梵 Dharmaraksa?）译。收于大正藏第二册。又称长者诣佛说子妇无敬经。乃叙说佛陀之在家护法给孤独长者须达（巴Sudatta）之媳妇名玉耶，依恃本家豪富而欠失妇德，佛陀应须达长者之请，讲说有关妇德之教示以晓喻玉耶，玉耶女闻教悔过，..
布施十种利益
[出月灯三昧经]布施乃破悭贪之前阵。入正道之初门。菩萨能行此者。则获十种利益也。一降伏悭吝谓修菩萨行者。若能布施。则鄙吝惜之心。自然降伏。不复萌动矣。二舍心相续谓修菩萨行者。行于布施。财虽匮乏。而喜舍之心。无有间断也。三同其资产谓修菩萨行者。施心无量。..
室缕多频设底俱胝
【室缕多频设底俱胝】西域记云：唐言闻二百亿。旧译曰亿耳，谬也。长者豪富，晚有继嗣，时有报者，辄赐金钱二百亿，因名其子曰闻二百亿。洎乎成立，未曾履地，故其足跖（音只），毛长尺余，光润细软。又西域记云：富一亿财一洛叉，便耳着珠坠，人知富也。或云：耳有珠环..
希圆（唐越州应天山寺）［《宋高僧传》卷第七］
释希圆。姓张氏。姑苏人也。宗亲豪富。而独舍家从登戒法。便游讲肆。不滞一方。勤修三学。良深岁稔尤至博通。时推俊迈因命讲训。光启中属徐约军乱。孙儒略地吴苑俶扰。圆由通玄寺附商船避地于甬东。其估客偕越人也。笃重于圆召居会稽宝林山寺。形虽ㄠ么性且强干。与时寡..
布施十种利益
月灯三昧经云布施十种利益：布施乃破悭贪之前阵，入道之初门。菩萨行能此者，则获十种利益也：一、降伏悭吝 谓修菩萨行者，若能布施，则悭鄙吝惜之心，自然降伏，不复萌动矣。二、舍心相续 谓修菩萨行者，行于布施，财虽匮乏，而喜舍之心，无有间断也。三、同其资产 谓..