萨婆多毗尼毗婆沙
萨婆多毗尼毗婆沙卷第三失译人名今附秦录盗戒因缘第二之二国中以王舍城、优填王国于十六大国最为第一，于阎浮提内中国边方一切统摄，而优填王国用王舍国法。以此义推，于阎浮提一切国法礼义以王舍城为正。阿阇世王于人王第一；佛为法王众圣中尊，故佛在王舍城依人王制戒..
萨婆多毗尼毗婆沙卷第三失译人名今附秦录盗戒因缘第二之二国中以王舍城、优填王国于十六大国最为第一，于阎浮提内中国边方一切统摄，而优填王国用王舍国法。以此义推，于阎浮提一切国法礼义以王舍城为正。阿阇世王于人王第一；佛为法王众圣中尊，故佛在王舍城依人王制戒..
（行事）梵语盂兰盆Ullambana，译为倒悬。人死，魂魄沈于闇道，有倒悬之苦也。为救此倒悬之苦供养三宝者，即盆供也。玄应音义十三曰：盂兰盆，此言讹也。正言乌蓝婆拏，此译云倒悬。按西国法，至于众僧自恣之日盛设供具奉施佛僧，以救先亡倒悬之苦。旧云盂盆是贮食之器..
（人名）或作迦留。或作迦罗。迦罗，秦言黑。此比丘是瓶沙王旧大臣，善知世法，故佛问之，然后随国法结戒。
（传说）智度论十七曰：如郁陀罗伽仙人，得五通。日日飞到王宫中食。王大夫人，如其国法，接足而礼。夫人手触，即失神通。从王求车，乘驾而出，还其本处。