二时临斋仪
一、供养咒 （早午）：供养清净法身毗卢遮那佛圆满报身卢舍那佛千百亿化身释迦牟尼佛当来下生弥勒尊佛极乐世界阿弥陀佛十方三世一切诸佛大智文殊师利菩萨大行普贤菩萨大悲观世音菩萨大愿地藏王菩萨诸尊菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜（早上）：粥有十利 饶益行人 果报无边 究..
果报
刘素云：人在世上，需要领受三种因果业果报应
人在世上，只要所造之业没有受到损坏，必将领受三种因果业果报应——一种是现世报，一种是来世报，一种是他世报。现世报上半生所做的事情，下半生得到结果，那叫现世报;今年做的事，明年得到结果，那也是现世报。我们可以看到很多的现世报。比如说，现在退休了，在家里..
净土法门法师：得丑陋果报的业因有哪些？
出自净土法门法师《地藏经讲义》容貌是业力变现的，业力则是心，世间看相算命的都说相随心转，我们也常常提醒同修们，相随心转，体质身体也随心转。不但身相随心转，我们的生活环境也随心转。佛在一切经论里面教化众生，这是一个重点的课程，也是非常切要的一门课程。谁..
十王华报
（术语）十王为六欲四禅之王，初地之菩萨，为四天王，乃至第十地之菩萨为第四禅天之王而化益有情。此十王之果报对于十地之菩萨而云华报。
华报
（譬喻）华者喻也。又假之义也。如人为获果实而植树，正得其果实，兼可得华，华即华报也。如此众生植善恶之业因，正报其业因之结果曰果报。又称实报正报。附随其实报正报而得之假果名华报。例如不杀之因，远感涅槃之果，谓之实报，因之而得长寿，是即华报也。智度论十一..
善现天
（界名）五净居天之第三。在色界四禅。善妙之果报显现，故名善现。
十善业道经节要(附说十恶果报)
十善业道经节要(附说十恶果报)沙门 蕅益 编订戒杀生。得成十种离恼法。一于诸众生普施无畏。二常于众生。起大慈心。三永断一切瞋恚习气。四身常无病。五寿命长远。六恒为非人之所守护。七常无恶梦。寝觉快乐。八灭除怨结众怨自解。九无恶道怖。十命终生天。犯杀生。得成..
刘素云：妇女的着装越来越暴露的果报
下一个问题是，最近几年社会上妇女的着装越来越暴露，直接或者间接导致社会风气越来越坏。末学也曾经深受其害。末学祈请刘老师给大家详细说说这里的因果报应及危害，救助苦难愚痴的众生。没回答这个问题之前，我先给大家说一件真事儿。有一个出家法师，黑龙江的，出家的..
明证法师：杀生的果报是什么？
请问一下师父,杀生的果报?明证法师开示:杀生的果报,你杀他,别人就杀你,短命,夭折,多病,不健康,短寿,都是杀生的果报,现在人身体不好,很多都跟杀生有关系,你杀的那些生,不管是人还是动物,他们都不会饶过你,不把你弄死,他们都不愿意摆手,他们有机会先让你有病,再有机会就弄..
人间天：如何得健康长寿的果报?
近日有同修和我说：我是否给吃素的人丢脸了?因为自己最近身体不好;还有一个同修和我说：希望让大家看到自己学佛了，身体健康了，也好让人信受佛法!这个想法都很好，但这不是正路。健康的因是因为慈悲心。所以我过去说慈悲心、菩提心是能解毒的，能治病的，我们学佛要长..
太桥旦曾堪布：善恶果报的大小取决于这五个因素
伤害众生就会遭到恶报，这是不是佛陀所定下的制度呢?当然不是，这是客观存在的因果规律。诸佛菩萨以慈悲为怀，不希望我们因无明而遭受果报，便将因果规律如实告知我们，以尽量避免悲剧的发生。因果法则无比深广，唯有遍知一切的佛陀才能彻底洞悉，所以我们现在先不求全..
因果故事：吃蛇的果报
这还要从末学小学四年级说起，那时候末学正春风得意：刚刚拿到市作文大赛一等奖。可是突如其来的一场变故使得末学运势急转直下，今天才知道因果。刚刚得过奖，我爸兴冲冲地带我们去当地的一家刚开的蛇馆吃蛇，末学也没去过，在家人的带动下去了。到场后有各种各样的蛇，..
邪淫带来的果报真实不虚
邪YIN带来的果报真实不虚那时候还是一个懵懂的小孩，不知道邪淫的果报，只顾邪淫给自己带来的快感，学佛后才知道邪淫是多么可怕，我将邪淫的真实经历如实写下让更多有缘人明白邪淫的危害，实事如下： 第一次邪淫：记得那时候只有8岁左右，我和姐姐在大伯家玩耍我们处于..
邪淫带来的果报-从优秀生到下岗工
用“伪君子”这三个字来形容我最为恰当！我出生在一个知识分子家庭，从小家庭教育气氛很浓，小学三年级以后一直是稳居一、二名，上了初中在班里的名次也保持在前三名，全年纪近400人排名前15名，被评为两届区级三好生、一届市级三好生，后来以优异成绩考入高中。在初三..
邪淫带来的要命果报
邪YIN带来的要命果报我是一个邪淫心很重的人，意淫、手淫、与有夫之妇邪淫，由此感召的恶果不计其数。 古人言，万恶淫为首，多年来的邪淫经历及各种报应，让我对这一古训有着刻骨铭心的认识!邪淫不仅让我遭受了工作不顺、仕途坎坷、家庭不和、破财、受人排挤等种种煎熬..
无间业
梵语 ānantarya-karman。指犯五逆罪者所作之业，导致受无间地狱苦果。盖犯五逆罪者，临命终之际，必定堕入地狱而无间隔，故称无间业。又地狱称为无间，以五逆罪业能招受无间地狱之果报，故称无间业，此乃“从果”立名。又地藏菩萨本愿经卷上观众生业缘品以五义解释无间..
一个内丹修炼者邪YIN十六年的惨烈果报
世上很多的灾难，当它发生时，人们原本以为是自然因素、偶然因素，或者是当事人自己不小心造成的。其实追根溯源，最终发现，都是命中注定和今生造作所导致的!象我父亲所说的那样，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨——都是因果。自1998年至今，整整十六年以来..
宗镜录卷第二十一
宗镜录卷第二十一慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫一切真俗等法。各有理事。通别行相。果报历然。云何一向就己消融。未入斯宗。恐成空见。答。得本方了末。执末则违宗。若不观心。法无来处。若但修有为事行。不达自心无为。则迷事失宗。果归生灭。若体理行事。双照无违。只..
净土法门法师：人的果报确实是自作自受
第二种，烦恼魔，烦恼无量无边，烦、恼、怨、恨、傲慢、嫉妒，这都是魔，都不在外头，是我本身，这个我们要晓得。所以降魔首先降伏自己的这些魔障，成就自己。第三个叫死魔，你看都属於自己，生死。我们道业还没有成就，寿命到了，这是折磨。纵然修得不错，来生再到人道..
净土法门法师：因缘果报真的很可怕
见思惑，惑是迷惑，这是严重的烦恼。见是什么？见是你的见解。你的见解，迷失了自性，见解是错误的，思是思想，换句话说，你迷失了自性，你离开了五常八德，你的看法是错误的，你的想法也是错误的，这种看法、想法叫造业。造什么业？轮回业。由此可知，见思惑就是轮回心..
无色界
梵语ārūpya-dhātu，巴利语 arūpa-dhātu。又作无色天、无色行天。与欲界、色界共称三界。即指超越物质之世界，厌离物质之色想而修四无色定者死后所生之天界。谓此界有情之生存，固无色法、场所，从而无空间高下之别，然由果报之胜劣差别，则分为四阶级，即空无边处..
无尽意菩萨
梵名Aksayamatirbodhisattvah。又作无尽慧菩萨、无量意菩萨。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北方五尊中西端之菩萨。此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽，而发心上求无尽之诸佛功德，下度无尽之众生，故称无尽意菩萨。密号定惠金刚、无尽金刚。种子..
无异熟
梵语avipāka。无异熟果之意。为“有异熟”之对称。指无记法、无漏法等不招感当来异熟果报者。相对于此，能招感当来之异熟果者，称有异熟。于二十二根中，眼、耳、鼻、舌、身五根，及男、女二根与命根等八根为无记性，未知当知、已知、具知等三无漏根为无漏性，共摄于无..
邪淫带来的惨烈果报：婚姻事业严重不顺，体弱多病
邪YIN带来的惨烈果报：婚姻事业严重不顺，体弱多病末学今年36岁了，从小出生在一个条件不错的家庭，父母对自己都很不错，也可能是前世业力的原因，我从小淫心就非常重。 佛教上讲邪淫的果报是现世报，速度非常快!在初中，女生喜欢我了。结果在这个时候我学会了手淫，结..