报生三昧
为第八地以上之法身菩萨所得之三昧。与“报定”同义。即由第八地之果报自然所生者,故称报生三昧。入此三昧后,其心自然无功用,能任运无作而示现种种身,以济度众生或供养佛。第八地之菩萨除得报生三昧外,亦住如幻三昧,据大智度论卷五十载(大二五·四一八中):“得..
为第八地以上之法身菩萨所得之三昧。与“报定”同义。即由第八地之果报自然所生者,故称报生三昧。入此三昧后,其心自然无功用,能任运无作而示现种种身,以济度众生或供养佛。第八地之菩萨除得报生三昧外,亦住如幻三昧,据大智度论卷五十载(大二五·四一八中):“得..

《阅微草堂笔记》记载,清乾隆初年,河北献县有位胡姓大户人家,算得上是财雄一方,就称之为胡大户吧。邻村有位名叫张月坪的老儒生,家里的长女长得如花似玉,“殆称国色”。胡大户一见倾心,从此念念不忘。那时读书人很重名节,张月坪为人又“端方迂执”,估计是断然不..
又作生得、果报。谓非由修习所得之果报,即指自然所生者。八地以上之菩萨受变易身时,生之同时自然而得之定,称作报生三昧。 p4919
谓酬报因业之土。即由众生自业所感之依报之国土,及为酬报菩萨因位之愿行所得清净之佛土。 (一)众生自业所感之报土。又作果报土。据仁王般若波罗蜜经卷上教化品、菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品载,佛所居之土为净土,其余三贤、十圣乃至一切众生所居之土,皆为惑业所感..
为菩提达磨四行观之一。“冤”指过去罪业之宿债。修道者于修行时若遇苦难逆境,自念此乃一己过去所犯恶业之果报,今虽无犯,是皆宿殃恶业之果熟,甘心忍受,都无冤诉。此心生起时,相应于理,体冤而进道,故称报冤行。[二入四行论](参阅“四行”1690) p4921 ..

我生活在南方的一个乡村里,我们村有山有水,环境特别好,村里人一般都很长寿,90多岁的老人很多很多。然而,我们家斜对面家是个从事杀猪职业的,他杀猪应该几十年了,到了50多岁的时候突然无缘无故得了癌症后期,这在我们村是基本不可能出现的病,结果不到3个月就去世..

Y律师是当地的名律师,一次到附近的观音寺去,里面有人喊住他,说是给他看点事。他以为碰到随便糊弄钱财的人,也没在意。可接着一句话就将他震住了,那人说他最近逃过一场生死劫难,他的一位亲人死于那场劫难之中。而他能逃过,是他眼中的一点仁慈救了他。接着那人说,..

一日,佛陀问目连尊者说:‘如果你的敌人怒目冲冠,来势汹汹,情势已迫在眉梢,你会如何自处?’尊者回答说:‘我有广大神通,即使是高耸的须弥山都能超越,所以兵来将挡、水来土掩,无需担忧。如果敌人从东方来,我就往西方去;若是从北方来,我便往南方飞。如此一来,敌..

有一个大富长者,家财万贯,金银财宝取用不尽,尤其妻子贞美贤慧,更使他欢喜。长者结婚多年才生下一个儿子,自然欣喜万分。可是很不幸,这孩子才牙牙学语时便害起病来,经医生诊断,说是生疮,虽然请来许多名医,也无法疗治,因此长者成天愁眉不展。可怜的小孩在群医束..

有一天世尊对着所有弟子在讲经说法,忽然他对“阿难”说:“你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来。记得态度要客气和善一点。”。阿难点点头,拿着空桶子,往世尊指示的方向去要水。他想说,么容易的事,一定轻易就能办..

例证五、尸山血海婴孩泣-一个堕胎医生的真诚告白 (于兰华)一、恶行末学于兰华,从一九八一年起在镇医院工作十二年,是妇幼保健医生,在妇产科做堕胎的工作,这是份内必须做的。那时堕胎的人数较多,早期堕胎是用人流(刮钳术);中晚期是用引产术,用「雷夫奴尔」注射..

实例5:果报明如镜--我所见证的堕胎事实(现生多病、短命)《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》将堕胎列为五逆重罪,与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等同。因为胎儿在母腹内没有任何造作恶业的机缘,其清净相当于阿罗汉,故杀之犯逆罪。这就是佛法所洞明的因..

实例3:今天早晨朋友告诉我的:从前不信佛, 结婚前曾经堕胎, 女儿生了以后因为工作家庭太忙, 去年怀孕后LG极力反对支持,结果又流产一次。 虽然当时只有几周, 但是我一直觉得他是有感觉的。 从此开始学佛, 才知道自己犯了大罪! 惭愧啊, 在此也发心忏悔, 永不再犯..

各位师兄、各位同修: 本人位居深圳,今年30岁,早晨去了蛇口天后宫,今天便有缘来到此论坛,现在我讲讲自己今世的一段因果报应:6年前,23、24岁的时候,结识了一女孩名叫阿琪,年仅18岁。当时我在一石油贸易公司工作,收入颇丰,毕业两年就积蓄了几十多万的财产,且受..

实例6:T市某医院有一专门负责堕胎的医生,听我讲话即泪流满面,说因为自己技术好,堕胎孕妇都找她手术,现已退休,一生究竟堕过多少胎,自己也不清楚,而自己早就全身无名疼痛,现在知道了原因,问我该怎么办?我将上述方法告诉了她。第二天她通过别人告诉我,她昨晚跪..

我发现在我们现实生活中,许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少!不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的,就是我们长辈也未必知道多少! 对女性的身体讲,年龄不超过20岁女孩子(特别是16---18岁的),她们的身体还没有完全成熟,如果这个时候堕胎一次,对身体的危..

我深深忏悔我堕胎的罪孽,也帮我的女性朋友同忏悔!我曾经做了两次人流,那年我23岁.第一次怀孕2个月时做掉了,第二次怀孕4个月做掉.第二次做人流的场景就如噩梦般可怕.在半麻醉的状态下,我感觉到胎儿是一部分,一部分被夹子夹碎,然后从子宫中一块块扯出来的,留了很多血.胎儿..

儿女是父母生命的延续,也是母亲的最爱,有哪一个父母不希望自己的儿女平平安安,一生顺利的呢?一位慈父曾对生重病的爱女说:如果吃我能让你病好,我愿意把自己当做药,送给你吃。是啊,我也是一位母亲,我知道这种心情,因为每当儿子感冒时,面对发高烧的儿子,我恨不..
(术语)诸心心所四分中自证分为第三分。【又】就于佛寿而言。佛出于人寿百岁时,以佛之果报,胜于世人,寿命可至百二十岁,为灭后之弟子分其福分舍第三分即后之四十岁,故八十岁而入灭也。大集月藏经第十法灭尽品曰:我今为众生,弃舍身寿命。为增三精气,悲愍众生故,..
(术语)谓自然之果报,不能修行佛法之境界也,如三恶趣或无想天是。俱舍论十七曰:全三恶趣,人趣北洲,及无想天。名异熟障,此障何法,谓障圣道,及障圣道加行善根。
(术语)五果之一。谓果报异时成熟,即第八识也。以此识能含藏一切诸法种子,而成熟诸根识之果也。如眼等诸根,由昔作善恶之因,今报得苦乐之果。若今作善恶之因,亦感当来苦乐之果,故名异熟果也。唯识述记二之末曰:异熟因所招,名异熟果。..
(术语)旧译果报,新译异熟。依过去之善恶而得之果报总名,谓果异于因之性质而成熟也。如善业感乐果,恶业感苦果,是乐果非善性而为无记性(非善非恶曰无记),对于善性之业可云异类(善性与无记性类异也)。苦果对于恶业,苦果非恶性而为无记性,是亦因与果异性质也(..
摄大乘论释论卷第三世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译应知依止胜相胜语第一之三世间净章第十四论曰。云何世间净不成。如未离欲界欲。未得色界心。即以欲界善心修行。除欲界欲。此欲界修行心与色界心。不得俱生俱灭故无熏习。种子不成。无有色界心为过去。无量。生中余..

《大乘起信论》说:修习正念真如的人,第一件事情--先破和合识,断相续心。经典上讲到一个公案说:佛在世的时候,有一个波罗奈国,有八个大力士,这八个大力士为了争第一名,就经常比斗、打擂台。其中有一个大力士,他的业障已经成熟了,佛陀看他七天之内必堕三恶道,慈..