迦耶
（术语）Kāya，译曰身，积集。圆觉大钞七下曰：迦耶，此云积集。虽五根大造并皆积集，身根为彼多法依止，积集其中，独得身称。瑜伽论云：诸根所随周遍积集，故名为身。名义集六曰：梵有四名：一迦耶，二设利罗，三弟诃，四应伽，此云集积。义林章三本曰：身者，积集义..
故名
重山
（譬喻）以譬烦恼之厚重也。止观一曰：月隐重山，举扇类之。风息太虚，动树训之。同辅行曰：真常性月，隐烦恼山。烦恼非一，故名为重。
非行非坐三昧
为天台宗所立四种三昧之一。又作觉意三昧、随自意三昧。虽称非行非坐，然实通于行、住、坐、卧及一切事，随意起而修禅定，故又称随自意三昧、觉意三昧。即于一切时中，于一切事上念起即觉，意起即修三昧。摩诃止观卷二（大四六·一四中）：“非行非坐三昧者，上一向用行..
威德观音
（菩萨）三十三观音之一。左手持莲华，坐于岩上之像也。配于法华经普门品所谓：可以天大将军身得度者，现天大将军身为说法。此将军身之威德，广大而胜，故名为威德。
苦域
（譬喻）苦世界也。娑婆满苦痛故名。天台观经疏曰：夫乐邦之与苦域，金宝之与泥沙。
业道
（术语）三道之一。善恶之所作，使人向于六趣，故名为道。胜鬘经宝窟上末曰：造作称业，通人向于三途，名之为道。智度论九十二曰：小者不名业道，以其能趣恶处故为道。业以思之心所为体，十善十恶，共为业（即思游履之所），故名为道。即业之道也。俱舍论十七曰：业之道..
辟支迦佛陀
（术语）Pratyekabuddha，略曰辟支，辟支迦佛，辟支佛。又作钵罗翳迦佛陀。旧译缘觉。新译独觉。智度论二名俱存。盖辟支佛具此二义也。初发心时值佛，而思惟世间之法，后得道，身出无佛世，性好寂静，加行满而无师友之教，自然独悟，故名独觉。又观待内外之缘（内为飞花..
睡眠盖
（术语）众生为其睡眠烦恼覆心识，不能进于善法，沉沦于三界，无有出期。故名盖。见法界次第。
二十犍度
（名数）一，受戒犍度，说受戒之法，故名。二，说戒犍度，说每月说戒忏悔之法，故名。三，安居犍度，说每年自五月（旧律），六月（新律）。安居之法，故名。四，自恣犍度，说夏安居竟日，使比丘随意举他所犯之罪而忏悔之之法，故名。五，皮革犍度，就比丘着皮革说其法非..
八犍度
（名数）一、杂犍度，杂说四善根，四圣果，有余涅槃，无余涅槃等法，故名。二、结使犍度，结使者，烦恼之异名也。说三结，五盖，五上分结，五下分结等，乃至百八烦恼，故名。三、智犍度，智者智慧也。说二智，三慧，四智，八智，十智等，故名。四、行犍度，说身口意三业..
烦恼魔
（术语）四魔之一。烦恼能恼乱身心，障碍菩提，故名为魔。
烦恼藏
（术语）五住地之烦恼，能含摄一切之烦恼，故名为藏，又能藏如来之法身，故名为藏。胜鬘经曰：不思议空智断一切烦恼藏。又曰：若于无量烦恼藏所缠如来藏不疑惑者，于出无量烦恼藏法身亦无疑惑。同宝窟下本曰：四住及无明，摄一切烦恼皆在其内，故名为藏。又此惑能藏如来..
烦恼网
（譬喻）烦恼能罗笼众生，故名为网。金光明经一曰：以知慧刀裂烦恼网。
烦恼贼
（术语）烦恼能损慧命，伤法身，故名为贼。大般涅槃经下曰：我等既去无上法王，烦恼之贼，日见侵害。维摩经菩萨行品曰：以智慧剑破烦恼贼。观无量寿经曰：未来世一切众生，为烦恼贼之所害。同天台疏中曰：烦恼贼者，此能损慧命伤法身，故名为贼也。..
逾健达罗
（地名）天竺山名。华言双迹。此山之峰。有二陇道似车迹。故名。见翻译名义集。
烦恼阵
（譬喻）烦恼自四面群起而攻击身心，故名为阵。止观五曰：此金刚观割烦恼阵，此牢强足越生死野。
烦恼病
（譬喻）烦恼之恼心，如病之于身，故名为病。教行信证行卷曰：如善见药王，能破一切烦恼病故。
二烦恼
（名数）一，根本烦恼，贪瞋痴慢疑恶见之六大烦恼，为一切诸烦恼生起之本，故名为根本烦恼。二，随烦恼，忿恨覆等二十之烦恼，以前之根本烦恼为体，或为由此流出者，故名为随烦恼。是唯识之法相也。见唯识论六，百法问答钞二。【又】一，分别起烦恼，依邪师邪教邪思惟之..
烦恼
（术语）梵语吉隶舍Kleśa，贪欲瞋恚愚痴等诸惑，烦心恼身，谓为烦恼。智度论七曰：烦恼者，能令心烦能作恼故，名为烦恼。同二十七曰：烦恼名，略说则三毒，广说则三界九十八使，是名烦恼。注维摩经二曰：肇曰：七使九结恼乱众生，故名为烦恼。止观八曰：烦恼是昏烦之法..
极成
（术语）因明学之语。自他共许而无异论之言义也。因明大疏一曰：至极成就，故名极成。
瑜干驮罗
（杂名）Yugaṁdhara，又作由犍陀罗，瑜健达罗，由乾陀罗，游犍陀罗，逾健达罗。七金山之第一。译曰双持。山有二道。故名。玄应音义一曰：由干，大论作犍陀罗山，此译云由犍者双。陀罗者持，名双持山也。同二十四曰：特健达罗，旧言由乾陀罗山，此云持双山。言此山峰有..
瑜伽师地论
（书名）梵名Yogāoāryabhāmi-śāstra，百卷，弥勒菩萨说，唐玄奘译。三乘之行人，谓为瑜伽师。瑜伽师所依所行之境界有十七聚，谓为瑜伽师地，瑜伽师之地也。此论明瑜伽师所行之十七地，故名瑜伽师地论。十七地者，第一五识身相应地乃至第十七无余依地也。玄应音义二..
解脱身
（术语）二佛身之一。佛身解脱烦恼障，故名解脱身。唯识述记十末曰：言法身者，非三身中之法身也。佛得二名，离烦恼故，名解脱身。离所知障，具无边德，名为法身。又五分法身之一。..
波逸提
（术语）Pāyattika，又作波逸底迦，波药致，波罗逸尼柯，波罗夜质胝迦，波质胝柯，波夜提。六聚罪之第四，译为堕，犯戒律之罪名，由此罪堕落于地狱，故名堕罪。此中有尼萨耆波逸提Naiḥsargika-pāyattika，与波逸提之二数。尼萨耆波逸提，译曰舍，堕波逸提译曰单提，..